滄海桑田，時過境遷，微信、QQ、電話正蓬勃發展的今天，書信作為一種古老的交流方式，似已成為一種遙遠而溫暖的回憶……
最早的家書：
“客從遠方來，遺我雙鯉魚，
呼兒烹鯉魚。中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如?
上言加餐食，下言長相憶。
——樂府詩《飲馬長城窟行》
這或許是最早的出現“家書”的詩歌。
詩中“素書”即 “家書”。手捧素書，長跪而讀，何其珍愛! 那該是怎樣的一種情感體驗啊?
“書中竟何如?”，書信對我說了什么，能讓讀信者如此珍視?
“上言加餐食，下言長相憶”原來先叮囑我多吃飯，養好身體，又述說對我的長久的思念。
質樸純真的話語里，貯藏著滿滿的愛意與離思。
戰亂中的家書：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
提起家書，當然不能不提杜甫的這一首《春望》。“烽火連三月，家書抵萬金” ，已經成為婦孺皆知的名言。
“安史之亂”爆發后，杜甫困居長安，而妻兒卻被安置在偏遠的鄜州(今陜西富縣)的鄉下。
平常日子里，收到家書常讓人欣喜興奮不已。現在戰爭已經持續數月了，而妻兒安危一無所知，怎能不讓困居長安的老杜牽腸掛肚。
這時候，如果能得到家人的音訊，那簡直可直抵黃金千萬啊。
秋風中的家書：
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
又恐匆匆說不盡，行人臨行又開封。
裊裊的秋風，最能惹起了人們的思鄉情懷。
秋風起，秋天至，一歲將盡，而寓居洛陽的張籍歸家無期。于是 “欲作家書意萬重”，對家人的思念之情涌上心頭，“多少事，欲說還休”。
書信寫罷，托人寄書，臨行前總覺得沒有說盡，總覺得遺漏了什么。
“欲”“恐”“又”三詞，把詩人當時“意萬重”的復雜感情，表達得淋漓盡致。
口授的家書：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
詩人遠赴西北邊塞，“行行重行行”，一步三回頭，已走過漫漫長路，與故鄉 “相去萬余里”矣，不覺思鄉之淚潸然流出，沾濕雙袖。
恰好于馬背上偶遇入京使者，何其幸運!但手頭無紙無筆，有何其遺憾，匆匆間，唯借使者“傳語”“報平安”爾!
夜雨中的家書：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
詩人身處巴蜀之地，一個秋雨綿綿夜晚，讀罷妻子來信，黯然神傷。
因為他無法回答歸期是何時，任憑窗外雨水漸漲的秋池，浸濕他那顆凄苦孤獨的心。
最后只好回信說“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，遙想相逢團聚之愿景：夫妻對坐西窗，共剪夜燭，再敘巴山夜雨相思情……
無法寄出的家書：
檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
——宋·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
主人公獨登高樓，極目遠望，然所思之人何見?
于是想到“欲寄彩箋兼尺素”， “彩箋”、“ 尺素”，都指“書信”，是說我想寄出一封封書信，來表達我的無盡的思念，可是彼此之間“山長水闊”，天遙地遠，不知所在，我把書信寄往哪里呀?
這真是“縱有千種風情，更與何人說”，只能“滿目山河空念遠”矣。
其實，所有的家書上，似乎只寫著三個字：早還鄉 。請看：
江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
這首詩告訴了我們，所有家書的內容，就是呼喚遠在他鄉的游子盡早回家。
“客行雖云樂，不如早旋歸”(《明月何皎皎》)，也同樣表達了這種樸素簡單而又真實溫暖的愿望。
關鍵詞：古詩詞
