邯鄲道上起秋聲，古木荒祠野潦清2。
多少往來(lái)名利客3，滿身塵土拜盧生4。
邯鄲古道上刮起了瑟瑟秋風(fēng)，
古木荒寺前的積水寒冷凄清。
道上來(lái)往的不少追名逐利客，
滿身塵土在膜拜夢(mèng)中的盧生。
（1）邯鄲：古都邑，縣名。周、秦、漢時(shí)為黃河北岸最大的商業(yè)中心，亦為中原交通要沖。故址在今河北省邯鄲市西南。距市中心約4公里
（2）荒祠：荒廢的祠廟。野潦（lǎo）：野外的積水。
（3）名利客：追名逐利的人。
（4）盧生：唐沈既濟(jì)小說(shuō)《枕中記》的人物，盧生于邯鄲?ài)∩嵊龅朗繀挝蹋試@窮困，呂翁乃授之枕，以入夢(mèng)。生夢(mèng)中歷盡富貴榮華。及醒，客舍主人炊黃粱尚未熟。后因以喻富貴終歸虛幻或欲望破滅。
《邯鄲道上》是清代詩(shī)人宋犖創(chuàng)作的一首七絕。這首詩(shī)正以自然之凄清歷史之虛無(wú)反襯人間追名逐利而終歸黃粱一夢(mèng)的可笑鬧劇，于是邯鄲古道上的秋色人情成了古代中國(guó)歷史文化心態(tài)的一個(gè)縮影，作者構(gòu)思之深刻，詩(shī)筆之冷峻，也正體現(xiàn)在這里。“拜盧生”一“拜”字，可謂境界全出，說(shuō)明古往今來(lái)無(wú)數(shù)名利客都在步盧生之后塵，陷于虛幻的富貴夢(mèng)中而不自醒，一“拜”字還活畫出癡迷而虔誠(chéng)的人間眾生相。
邯鄲不僅是中國(guó)古代中原的交通要沖，也是黃河北岸的商賈輻輳之地，歷史文化在這里交匯，折射出多少世態(tài)人心，詩(shī)人身行古道，油然而生歷史人生之慨嘆，是為作詩(shī)之緣起。古木荒祠，本是歷史的遺蹤，它在當(dāng)年，或許是偉人業(yè)績(jī)、先祖功績(jī)的見(jiàn)證，但歷史與時(shí)間的長(zhǎng)河終于湮沒(méi)了過(guò)去的一切，昔日神像牌位前的俎豆香火早已消歇，所有的神圣功德驚人偉業(yè)均已被人們所忘懷。 作者來(lái)到古代的繁華之地邯鄲，漫步于荒涼的古道之上，寫下了該詩(shī)。
時(shí)值秋天，蕭瑟的氣氛充斥全詩(shī)，并巧借了“黃粱夢(mèng)”的典故，達(dá)到諷刺的效果。
“邯鄲道上起秋聲，古墓荒祠野潦清。”開(kāi)首二句從表面看是綰合題目描繪景色，但暗中卻包含著詠史之意。物換星移，春秋代序，邯鄲古道又到了金鳳摧折的時(shí)光，秋色秋聲“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”(歐陽(yáng)修《秋聲賦》)。它充溢于天地宇宙，彌漫于六合四野，一派肅殺凄涼，廣袤的原野上，只有閱盡滄桑的古樹(shù)，被人棄置的祠堂，一汪清冷的碧水，點(diǎn)綴這荒原寥廓的古道秋色。但是，作者在這二句中的寓意，并非僅僅是悲秋而已。邯鄲古道上的興衰際遇變遷存亡只留下凄切號(hào)發(fā)的秋聲與被人遺棄的古樹(shù)廢祠。
作者正是懷著這種深沉的人生歷史之悲慨，轉(zhuǎn)入對(duì)眼前人間社會(huì)眾生相的描寫，與自然之凄清肅殺與歷史之綿渺虛無(wú)相比，古道上南來(lái)北往的人流確實(shí)如此熱鬧非凡，他們不惜背井離鄉(xiāng)客游在外，他們棲棲遑遑，熙熙攘攘，或?yàn)槊麃?lái)，或?yàn)槔M管一路勞頓滿身風(fēng)塵，然自古而今，曾無(wú)已時(shí)。“多少往來(lái)名利客”，是詩(shī)人無(wú)限感慨之詞，而“滿身塵土拜盧生”更是作者指迷起頑的主旨所在。盧生之典，最早出于東晉干寶《搜神記》之“盧汾夢(mèng)入蟻穴”，爾后又見(jiàn)諸劉義慶《幽明錄》之“焦湖廟祝”。唐代文學(xué)家沈既濟(jì)據(jù)此寫成傳奇小說(shuō)《枕中記》，這個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事說(shuō)的是在邯鄲的一個(gè)客店中，少年盧生因功名未就，郁郁寡歡，嘆息不已。道士呂翁看到后，便從囊中取出一枕，給盧生墊在腦后以使入睡。盧生熟睡后做了個(gè)青云直上，飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，正當(dāng)他在夢(mèng)中盡享天上人間的榮華富貴之時(shí)，卻被人喚醒，自己睜眼一看，發(fā)現(xiàn)仍睡在簡(jiǎn)陋的客店之中，而店老板所蒸的黃粱小米飯尚未熟透。這個(gè)故事比喻人生功名富貴之短暫虛幻。但世上又有多少人能明白道士之苦心，參破其中之機(jī)關(guān)。
往日的趙國(guó)都城，如今已經(jīng)衰敗不堪。這里曾經(jīng)是許多英雄豪杰奮斗過(guò)、創(chuàng)造過(guò)豐功偉績(jī)的地方。由于社會(huì)的變化、人世的滄桑，這一切早已無(wú)影無(wú)蹤。這古木荒祠，既是歷史變遷的表征，也是它的見(jiàn)證。看到這些，熱衷名利的人應(yīng)該大徹大悟。但是，實(shí)際并非如此。“多少往來(lái)名利客，滿身塵土拜盧生”。邯鄲道上仍然有許多人為了追逐名利，游宦四方，來(lái)往不停地奔波著。盡管他們渾身沾滿了塵土，還是不顧疲倦地去拜謁盧生。作者委婉地表達(dá)出，其實(shí)名利富貴只是黃粱夢(mèng)而已。
宋犖 : 宋犖(1634年～1714年)，字牧仲，號(hào)漫堂、西陂、綿津山人，晚號(hào)西陂老人、西陂放鴨翁。漢族，歸德府(今河南商丘)人。詩(shī)人、畫家、政治家。后雪苑六子之一。宋犖與王士禎、施潤(rùn)章等人同稱...[詳細(xì)]
