尋春須是先春早，看花莫待花枝老。 縹色玉柔擎，醅浮盞面清。
何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑評，詩隨羯鼓成。
此詞調名《歷代詩余》中作《菩薩蠻》。
先：《花草粹編》中作“陽”。這句意思是，要尋春就應該在春天到來之前。
看花莫待花枝老：意思是，欣賞花不要等到花已枯萎時再欣賞。
縹(piǎo)色玉柔擎(qíng)：縹色，淡青色，青白色。這里指青白色的酒。玉柔，像玉一樣潔白柔嫩，這里指女人潔白柔嫩的手。擎，往上托，上舉。
醅(pēi)浮盞面清：醅，沒有過濾的酒，這里泛指酒。盞，酒杯。浮，這里指酒漫上杯口。清王國維輯本《南唐二主詞》、吳訥《百家詞》舊抄本中均空一格，根據呂遠本、蕭江聲抄本《南唐二主詞》、《歷代詩余》本補“清”字。
何妨：王國維輯本《南唐二主詞》中注云：“二字磨滅不可認，疑是‘何妨’二字。”蕭本二主詞，《歷代詩余》中均作“何妨”。頻笑粲(càn)：頻頻地歡笑。粲，笑貌，露齒而笑。又一說：粲，大笑的樣子。《春秋谷梁傳·昭公四年》中有句：“軍人粲然皆笑。”范寧注云：“粲然，盛笑貌。”
禁苑：《歷代詩余》中作“禁院”。禁苑是封建帝王的園林。禁，因帝王所居之處，戒備森嚴，禁止人們隨便通行，所以稱王宮為禁，稱宮中為禁中。春歸晚：指春天過去得比較晚。全句意思是，春天的景色有較長的時間可以供人們玩賞。
閑評：侯本二主詞、吳本二主詞、晨本二主詞均作“閑評”。閑評，隨意品評、議論，即沒有固定題目的自由評論。
羯(jié)鼓：《歷代詩余》中作“疊鼓”;吳本二主詞中作“揭鼓”。是唐代很盛行的一種打擊樂器，起源于印度，據說南北朝時從西域傳入中國內地。《通典·樂四》中有記載：“羯鼓，正如漆桶，兩頭俱擊。以出羯中，故號羯鼓，亦謂之兩杖鼓。”羯，是中國古代少數民族之一，曾附屬匈奴，此鼓因出于羯，所以稱之為羯鼓。“詩隨羯鼓成”，意思是，賦詩隨羯鼓的敲擊而完成，羯鼓一響賦詩開始，羯鼓一停，所賦之詩即成。歷史上的李煜不但善詞，而且能詩，《全唐詩》卷八中云：“煜，善屬文，工書畫，妙于音律。集十卷，詩一卷，失傳。今存詩十八首。”
《子夜歌·尋春須是先春早》是五代十國時期南唐后主李煜的詞作。這首詞描寫的是春光融融之中，作者在花開似錦的宮苑里，與美人飲酒賦詩、尋歡作樂的情景，充分表現了李煜作為一個“文人皇帝”沉湎聲色、不思進取的生活情趣和思想性格。
《子夜歌·尋春須是先春早》是描寫李煜宮廷享樂生活的，是李煜前期的作品。
《子夜歌·尋春須是先春早》是描寫李煜 宮廷享樂生活的，是李煜前期的作品。寫宮廷享樂生活，是李煜前期作品的主要內容，其中絕大部分都顯露了一種耽于歡歌美酒、溺于春光美人的心態和追求。這首詞也不例外。
詞的上片，開頭兩句以意起詞，不是寫景，而是先抒胸臆，其實是作者追求及時行樂的人生態度的真實體現。唐杜秋娘 有詩句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，李煜詞取其意用，作為此詞的主旨，全詞基調確定如此，也使得這首詞的整個思想格調不高。后續兩句承前二句之意，直接描寫飲酒作樂的具體場面，酒美人也美，和下片春光之美相對應。
詞的下片進一步細寫作者與美人對飲賦詩、調笑作樂的情景，繼續充實及時行樂的具體內容。開頭兩句寫作者與美人都是無拘無束地玩笑作樂，因此覺得春歸也晚。這里是一種“移情”的描寫，春來春歸本是自然現象，是不以人的情感要求為轉移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺中，許多美好的景色似乎永遠不會消亡，明媚的春光似乎永遠都在伴隨著他，這不是錯覺，而是一種“移情”，十分真實地體現出了作者的心態。結尾兩句，醉已成為“同醉”，評也已成“閑評”，作者那種“生于深宮之中，長于婦人之手”的性格特點畢現，而他的大部分追求似乎也只是“詩隨羯鼓成”了。
全詞通篇都是描寫飲酒賦詩的閑逸生活，抒發追求及時行樂的思想感情，格調是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會意，表現結構上順暢完整，別具特色。詞中表現的內容不很豐富，相對比較緊湊，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語言的較高功力。在語言使用上，全詞都有一種明白直快的特點。開篇即如與人對話，相對而勸，自然樸實，后邊的“何妨”以口語入詞，親切可人。而“同醉”“閑評”等，既明白，又質樸，準確而又生動。整首詞都體現了一種不飾雕琢、自然清新的語言特色。
李煜 : 李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍...[詳細]
