羲農(nóng)去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪？一朝成灰塵。

區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津。

若復不快飲，空負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

伏羲神農(nóng)已遙遠，世間少有人樸真。

魯國孔子心急切，補救闕失使其淳。

雖未遇得太平世，恢復禮樂面貌新。

禮樂之鄉(xiāng)微言絕，日月遷延至于秦。

詩書典籍有何罪？頓時被焚成灰塵。

漢初幾位老儒生，傳授經(jīng)學很殷勤。

漢代滅亡至于今，無人再與六經(jīng)親。

世人奔走為名利，治世之道無問津。

如若不將酒痛飲，空負頭上漉巾。

但恨此言多謬誤，望君愿諒醉鄉(xiāng)人。

羲農(nóng)：指伏羲氏、神農(nóng)氏，傳說中的上古帝王。去：離開。真：指真淳的社會風尚。

汲汲：心情急切的樣子。魯中叟：魯國的老人，指孔子。彌縫：彌補，補救行事的閉失。

“鳳鳥”句：鳳鳥即鳳凰。古人認為鳳凰是祥瑞之鳥，如果鳳凰出現(xiàn)，就預示將出現(xiàn)太平盛世。《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”“禮樂”句：據(jù)《史記·孔子世家》載，“孔子之時，周室微而禮樂廢”，后經(jīng)孔于的補救整理，“禮樂自此可得而述”，才又得以復興。

洙泗：二水名，在今山東省曲阜縣北。孔子曾在那里教授弟子。輟（chuò）：中止，停止。微響：猶微言，指精微要妙之言。《史記·孔子世家》說“孔子沒而微言絕”。漂流：形容時光的流逝。逮（dài）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。

“詩書”二句：指秦始皇焚書事。

區(qū)區(qū)：少，為數(shù)不多。諸老翁：指西漢初年傳授經(jīng)學的飽學長者，如伏生、申培、轅固生、韓嬰等人。為事：指傳授經(jīng)學之事。

絕世：指漢代滅亡。六籍：指六經(jīng)。親：親近。

馳車走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不見”句：指沒有像孔子那樣為探求治世之道而奔走的人。

快飲：痛飲，暢飲。頭上巾：這里特指作者所戴的漉酒巾。

多謬誤：謂以上所說，多有錯誤不當之處。這實際上是反語，為憤激之言。

陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細]