昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。

氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后？

夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭。

文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。

與君自謂長如此，寧知草動風塵起。

函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向明開。

我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？

往昔我們在長安醉眠花柳，與王公貴胄們同杯喝酒。

豪士面前，氣岸凜然，什么時候風流肯落他人之后。

當時夫子清晨紅顏，我也當少年之時，在章華臺走馬揮金鞭。

在麒麟殿獻納文章，聽歌看舞淹留在豪華﹑珍貴的玳瑁宴席。

原以為咱們就這樣長久過下去了，那知道草動風塵起,那安祿山小子反了。

函谷關忽報胡馬殺來，皇上身邊的人一個個得以提拔，如同秦宮向陽的桃李開得格外絢麗。

我現在卻遠謫到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金雞大赦，讓我回來？

五侯：《漢書·元后傳》：河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯，五人同日封，故世謂之五侯。

七貴：潘岳《西征賦》：窺七貴于漢庭。李善注七姓謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。

唐人多以漢暗喻本朝之事，故五侯七貴借指當時與李白結交的達官顯貴。

氣岸，猶意氣。

章臺，漢時長安城有章臺街，是當時長安妓院集中之處，后人以章臺代指妓院賭場等場所。《漢書·張敞傳》：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬。”顏師古注謂其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。

漢代宮殿名，《漢書·佞幸傳·董賢》：“后上置酒 麒麟殿 ， 賢 父子親屬宴飲。”

淹留，停留。淹，滯留。

玳瑁筵：筵，席也。玳瑁筵為詩中常用語，蓋華靡之席，黑白交織，有似玳瑁紋，故云。

金雞放赦：金雞，古代頒布赦詔時所用的儀仗。后用作大赦之典。

這首詩寫于乾元元年（758年），李白在這年春天，終因參加永王李磷幕府事而獲罪，被流放到夜郎（今貴州省桐梓縣一帶），此詩大概是詩人剛被流放時所作。辛判官，可能是李白供奉翰林時的朋友。或許這位辛判官在與詩人對飲時，反復安慰詩人，于是詩人慷慨高歌，盡情向他傾訴郁悒之情。

前面八句描繪了詩人春風得意時的生活景象。開頭兩句寫詩人醉眠花柳，與當朝權貴們開懷暢飲。顯示出詩人當時的生活之奢華。后面四句則表現出詩人當時的心態。那時候，詩人風華正茂，豪氣干云。手握金鞭，走馬章臺，流連瓊筵，出入宮掖，睥睨權豪。花紅酒綠時縱情喝酒，歌舞聲中盡情享受。隨后兩句凸顯出皇帝對詩人的寵信，詩人能夠在宮殿中為皇帝呈獻文章，在酒席上流連忘返。表現出詩人在朝廷上的地位之高。

中間兩句是轉折句，起承上啟下的作用。詩人原本以為這種同赴侯門、走馬章臺、獻賦金宮、醉臥酒筵的得意生活會永遠持續下去，誰知好景不長，平地風雷，安史之亂爆發了。“函谷忽驚胡馬來”，即指安史叛軍攻陷潼關，占領東西兩京。一個“忽”字表現出這次戰亂的出乎意料，忽然之間，平靜的生活就這樣被打亂了，詩人再也無法過以前那種無憂無慮的生活了。

最后四句是對詩人戰亂爆發后的生活的描述。敵人已經占領函谷關了，許多昔日同僚因兵興之際，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在陽光下盛開。此句或為詩人對當朝統治者的譴責，詩人眼見國家罹難，生民涂炭，欲為國效力而不可得，故而生發哀怨之情。最終詩人獨自遠謫夜郎，漂泊天涯。只能期待能夠等到朝廷大赦天下的時候，使詩人能夠有機會重新回歸朝廷，為國家盡一份力。最后兩句含蓄的表達了詩人希望辛判官能夠施以援手，使詩人能夠早日回歸的心情。

此詩回憶昔日在長安的得意生活，對長流夜郎充滿哀怨之情，通過今昔對比，寫出他此時此刻企盼赦還的心情。詩中今昔處境的強烈對比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此詩直露肺腑，對當年得意生活頗有炫耀之意，不無庸俗之態，所以歷來不少讀者認為它非李白所作，即使肯定其豪邁氣象，也顯得極為勉強。不過窮苦潦倒之時，落魄失意之后，人們都不免會對當年春風得意的生活充滿眷念，尤其在一個陷入困境、進人晚年依靠回憶來支撐自己的的詩人身上，這種眷念更會牢牢地占據他的心靈。

詩中使讀者看到了詩人凡俗的一面，對失去繁華與功名的痛苦。只是詩人凡俗的這一面并沒有主導詩人的精神生活。在更多的痛苦與不稱意中，詩人是將自己的精神放飛在大自然中，放飛在睥睨一切的狂放與飄逸中。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細]