太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽(yáng)艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見(jiàn)君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無(wú)為嘆衰老。
華山頂上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺長(zhǎng)松，豈能為小的狂風(fēng)所折?
而桃李卻與長(zhǎng)松不同，它們所賣弄的是艷麗的美色，使行路之人為之著迷。
當(dāng)春光已盡之時(shí)，它的碧葉就化成了黃泥。
希望君要學(xué)長(zhǎng)松，切記不要作桃李。
受屈而忠心不改，然后才能辨別誰(shuí)是真君子。
見(jiàn)君乘著驄馬，知道您要上太行之山道。
果然此地摧車投輪，道路十分艱險(xiǎn)，千萬(wàn)要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如豐年之玉，被棄置在秋田的草叢中。
您要為官清正廉潔，努力工作，不要以年老為嘆。
韋侍御黃裳：即韋黃裳。嘗為萬(wàn)年縣尉，后為殿中侍御史。此為贈(zèng)友之詩(shī)，勉勵(lì)友人要學(xué)長(zhǎng)松，勿以風(fēng)霜改色并勉勵(lì)老友要為官清正廉潔，不要嘆老哇卑。
太華：即西岳華山。
微飆（biāo）：小風(fēng)，微風(fēng)。
陽(yáng)艷：亮麗美艷。
驄馬：毛色青白的馬。
太行：宋本原作大山，《文苑英華》作太行，今據(jù)改。摧輪：謂山路難行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艱哉何巍規(guī)。羊腸坂潔屈。車輪為之摧。”
豐年玉：《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“世稱庚文康為豐年玉。”劉孝標(biāo)注：“謂亮（即庚文康)有廊廟之器。”
勖（xù）：勉勵(lì)。冰壺心：謂冰請(qǐng)玉潔。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰。”
此組詩(shī)作于李白被“賜金還山”，離開長(zhǎng)安后的第二次漫游時(shí)期。是贈(zèng)給韋黃裳的政治諷諫詩(shī)。
此詩(shī)中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象為喻，歌頌了在黑暗、腐朽、反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大壓力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“賣陽(yáng)艷”的桃李作比，諷刺和嘲笑了那些只會(huì)阿附權(quán)貴、隨波逐流的歷史小丑，指出他們雖能取媚炫赫于一時(shí)，但終究逃脫不了“碧葉成黃泥”的可悲下場(chǎng)，絕沒(méi)有好結(jié)局。
詩(shī)分三層來(lái)寫，每四句表達(dá)一層含義。“太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高風(fēng)亮節(jié)。太華，指西岳華山。微飆，微風(fēng)。這四句表面是說(shuō)：西岳華山之上，生長(zhǎng)著高大的青松。它巍然挺立，不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒。大自然賦予它百尺高的軀干，微風(fēng)豈能將它吹彎吹折?實(shí)際意義則是，真正的正直之士，都是些在權(quán)貴面前傲岸不屈的人，面對(duì)腐朽勢(shì)力的迫害毫不畏懼。他們耿介正直，與生俱來(lái)，永不更改，絕不動(dòng)搖。詩(shī)人用“長(zhǎng)”、“亭亭”、“百尺高”來(lái)描繪著青松的形象，顯示出其生長(zhǎng)于高峻雄偉的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦蕩的胸懷、正直的德行、耿介的性格、高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)定的意志。而“豈為微飆折”一句，以反詰作頌語(yǔ)，頓挫有力，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)丑惡勢(shì)力充滿蔑視的鮮明態(tài)度。
接下來(lái)四句，寫與青松形象恰恰相反的桃李。“桃李賣陽(yáng)艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。”桃李之花在陽(yáng)光明媚、天氣晴暖、春風(fēng)和煦的日子里來(lái)賣弄自己鮮艷的姿容和美色，走路由此經(jīng)過(guò)的行人莫不被其迷惑。然而，本質(zhì)使然，當(dāng)春光逝去之后，花兒褪色、凋零，乃至秋風(fēng)起，便連碧葉也飄落得蕩然無(wú)存，全都化作塵泥了。這里，以桃李比喻那些趨炎附勢(shì)、賣身投靠、鉆營(yíng)投機(jī)、取悅權(quán)貴而得逞一時(shí)的小人，他們雖然暫時(shí)占據(jù)春光，得意非凡，使人們一度為假象所迷惑，以為他們會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意。但是一旦“春光掃地盡”，小人們所依附的權(quán)貴犯科、倒臺(tái)，他們所依仗的腐朽勢(shì)力大勢(shì)已去，那么，這些人也就會(huì)“樹倒猢猻散”，隨之徹底完蛋。最后只落得個(gè)“碧葉成黃泥”被掃進(jìn)歷史垃圾堆的可悲下場(chǎng)。
桃李和青松，詩(shī)人是以對(duì)照的方式來(lái)描繪的。以松樹的挺直，襯托出了桃李的低矮、卑瑣、彎曲；以松樹的凌霜傲雪，襯托出了桃李的畏風(fēng)畏雨；以桃李的賣弄陽(yáng)艷，來(lái)反襯松樹的剛正不阿；以“花、葉成泥”，來(lái)映襯青松的四季不改其容、千載仍挺立、雪壓霜摧不失其青翠本色的堅(jiān)貞個(gè)性。這種對(duì)比的寫法，通過(guò)相互映照、反襯，使形象更加鮮明、突出。從而不僅節(jié)省了許多筆墨，也言簡(jiǎn)意賅地逐層揭示了題旨，給人以非常深刻豹印象。是非曲直異常分明，使人一望而知，馬上便會(huì)做出正確的判斷。
最后，詩(shī)人奉勸黃裳：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能夠?qū)W習(xí)松樹的高貴品質(zhì)和精神風(fēng)貌，而千萬(wàn)不要象桃李那樣，靠著趨附時(shí)勢(shì)而嬌艷一時(shí)。作為監(jiān)察御使，更應(yīng)堅(jiān)持真理，即使受到打擊和挫折，也決不改變志向。這樣，才能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。“受屈不改心”，這是李白在唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)黑暗統(tǒng)治之下，堅(jiān)持進(jìn)步政治理想的決心，也是向打擊、迫害他的腐朽權(quán)奸的勇敢挑戰(zhàn)，對(duì)黃裳之流的諷刺與規(guī)勸。
這首詩(shī)政治針對(duì)性較強(qiáng)，立場(chǎng)鮮明堅(jiān)定，諷喻辛辣而刺意直切，使人讀之，對(duì)作者的觀點(diǎn)一目了然。但是，因?yàn)檩^為直白，因而思想內(nèi)涵不夠豐富、渾厚、博大，認(rèn)識(shí)的深度也略有欠缺。藝術(shù)上，首四句寫青松，次四句寫桃李，末四句為勸戒之語(yǔ)，形式整飭，結(jié)構(gòu)完整，形象對(duì)比鮮明。呂居正《童蒙訓(xùn)》云：“學(xué)古人文字須得其短處，如杜子美詩(shī)頗近質(zhì)野處……魯直詩(shī)太尖新太巧處……”可見(jiàn)藝術(shù)欣賞不應(yīng)專看其優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)知其不足。李白此詩(shī)也有不足之處，這就是此詩(shī)與他的那些想象豐富、筆力勁健、情感充沛的回腸蕩氣之作風(fēng)格有異，在表達(dá)正確思想的同時(shí)，藝術(shù)感染力略顯遜色。
李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]
