賈曾，河南洛陽人也。父言忠，乾封中為侍御史。時朝廷有事遼東，言忠奉使往支軍糧。及還，高宗問以軍事，言忠畫其山川地勢，及陳遼東可平之狀，高宗大悅。又問諸將優劣，言忠曰：“李績先朝舊臣，圣鑒所悉。龐同善雖非斗將，而持軍嚴整，薛仁貴勇冠三軍，名可振敵。高侃儉素自處，忠果有謀。契苾何力沉毅持重，有統御之才，然頗有忌前之癖。諸將夙夜小心，忘身憂國，莫過于李績者。”高宗深然之。累轉吏部員外郎。坐事左遷邵州司馬，卒。
曾少知名。景云中，為吏部員外郎。玄宗在東宮，盛擇宮僚，拜曾為太子舍人。時太子頻遣使訪召女樂，命宮臣就率更署閱樂，多奏女妓。曾啟諫曰：
臣聞作樂崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有節，婦人媟黷（xiè dǔ），無豫其間。昔魯用孔子，幾至于霸，齊人懼之，饋以女樂，魯君既受，孔子所以行。戎有由余，兵強國富，秦人反間，遺之女妓，戎王耽悅，由余乃奔。良以婦人為樂，蠱惑喪志，上行下效，淫俗將成，敗國亂人，實由茲起。
伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇內颙颙，瞻仰德化。而渴賢之美，未被于民心；好妓之聲，或聞于人聽。伏愿下教令，發德音，屏倡優，敦《雅》、《頌》，率更女樂，并令禁斷，諸使采召，一切皆停。則朝野內外，皆知殿下放鄭遠佞，輝光日新，凡在含生，孰不欣戴。
開元初，復拜中書舍人，曾又固辭，議者以為中書是曹司名，又與曾父音同字別，于禮無嫌，曾乃就職。與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱為蘇賈。曾后坐事，貶洋州刺史。開元六年，玄宗念舊，特恩甄敘，繼歷慶、鄭等州刺吏，入拜光祿少卿，遷禮部侍郎。十五年卒。
——《舊唐書•文苑中•賈曾傳》
4．文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（
A．比嘗聞/公正直信/亦不虛/寡人近日頗尋典籍/至于政化偏所/留心女樂之徒/亦擬禁斷公之/所言雅符本意/
B．比嘗聞公正直/信亦不虛寡人/近日頗尋典籍/至于政化偏所/留心女樂之徒/亦擬禁斷公之/所言雅符本意/
C．比嘗聞/公正直信/亦不虛寡人/近日頗尋典籍/至于政化/偏所留心女樂之徒/亦擬禁斷/公之所言/雅符本意/
D．比嘗聞公正直/信亦不虛/寡人近日頗尋典籍/至于政化/偏所留心/女樂之徒/亦擬禁斷/公之所言/雅符本意/
5．下列對原文加點字有關內容的解說，不正確的一項是（
A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。
B．倡優，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢•司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。
C．放鄭，《論語•衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。
D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領域，有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學典籍，《水經注》是地學典籍。
6．下列對原文的內容分析和概括，不正確的一項是（
A．賈曾的父親賈言忠，奉命為戰事給付軍糧，回來后，皇帝詢問戰事細情，言忠把那里的山川地形都畫了出來，說到了遼東可平定情況，皇帝很高興：言忠對各個大臣的分析評價客觀中肯，高宗非常同意他的分析。
B．玄宗做太子的時候，喜歡歌舞伎，命大臣每天去檢查音樂，多進獻樂女，賈曾多次上書勸止，引經據典，極言好舞樂的弊處，辭意中肯，玄宗接受勸諫。
C．賈曾在勸諫玄宗時，以魯國西戎為例，說明君王耽于女樂，小則賢臣背離，重則危及國家存亡。以婦人為樂，能引起敗國亂民情況發生。
D．賈曾兩次被授做中書舍人官職，皆因犯父諱而推辭，第二次推辭時，大家認為官職名與他父親名音同字不同，于禮沒什么妨礙他才就任。
7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）昔魯用孔子，幾至于霸，齊人懼之，饋以女樂，魯君既受，孔子所以行。
（2）與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱為蘇賈。曾后坐事，貶洋州刺史。
參考答案
4．D比嘗聞公正直，信亦不虛，寡人近日頗尋典籍，至于政化，偏所留心，女樂之徒，亦擬禁斷。公之所言，雅符本意。
5．A清朝好幾代不是
6．B“每天”“多次”
7．（1）魯用孔子，幾至于霸；齊人懼之，饋以女樂，魯君既受，孔子所以行。
當初，魯國用孔子，幾乎達到稱霸天下（的程度），齊人害怕這種情況，把女樂送給魯國國君，魯國國君已經接受，這是孔子離開魯國的原因。（霸，稱霸；饋以女樂，把女樂送給魯國國君；所以，原因。各1分，大意2分）
（2）與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱為“蘇賈”。曾后坐事，貶洋州刺史。
與蘇晉共同執掌起草詔書，都以辭章學識被人了解（稱贊），當時人稱為“蘇賈”。賈曾后因事獲罪，被貶為洋州刺史。（掌制誥：執掌起草詔書；見知：被了解；坐事：因事獲罪。各1分，大意2分）
參考譯文：
賈曾，為河南郡洛陽縣人，父親賈言忠，乾封年間為侍御史。當時朝廷在遼東有戰事，言忠奉命前往給付軍糧。待他回到朝廷時，高宗問他戰地軍事情況，言忠把那里的山川地勢情勢圖畫了出來，及至陳述了遼東可以評定的事態之后，高宗十分高興。又問到眾將領的好壞優劣，言忠說：“李責力是先朝舊臣，圣上十分熟悉了解。龐同善雖然并非勇將，而主持軍隊嚴厲整肅。薛仁貴勇冠三軍，名聲可以震懾敵人。高侃儉樸自處，忠誠果敢而有謀略，樊絆何力深沉剛毅而持重，有統軍御敵之才，然而有妒忌他人才能聲望超過自己的毛病。眾將領日夜小心在意，憂國忘身，而沒有人能夠超過李責力。”高宗很同意他的分析。后轉任吏部員外郎。困事獲罪被貶為邵州司馬，后去世。
賈曾年輕時即知名。景云年間，為吏部員外郎，玄宗還在東宮做太子時，廣為選擇東宮僚屬，授賈曾官職太子舍人。當時太子頻繁地派人探訪召請歌舞伎，命宮中大臣到率更署檢視音樂（審查音樂技藝），多上奏進奉女歌舞藝人。賈曾曾上書進行勸諫。“我聽說制作音樂，用來歌頌功德，用來感動人神。舜樂和禹樂。（亦泛指優雅的古樂）欣悅，歡喜、和容。堯樂《威池》與帝樂《六英》有音調高低緩急的限度，女子輕慢，不要參入其中，當初，魯國國君作用孔子，幾乎達到稱霸天下（的程度），齊人害怕這種情況，把女樂送給魯國國君，魯國國君已經接受，這是孔子離開魯國的原因。西戎有個由余，他使西戎國兵強國盛，秦人使用反間計，把女樂送給西戎王，戎王沉溺于女樂，歡快高興，由余因此出逃。確實是以女子為演奏音樂，使人心智迷惑，喪失遠大追求，上位實行下民仿效，奢靡風氣將要形成，是國家破敗，使人離亂，確實由這個引起。
殿下您是神武英明，命代（命世：稱著名于當世。多用以稱譽有治國之才者）。文學思謀出眾，榮登帝位（登，指選拔任用、登帝位和科舉考試應考中選的意思），全天下都期盼仰慕，仰望德教，可是渴求賢才的美好德行，沒有遍及民心，喜好女樂的樂聲，或許被人聽聞。懇請陛下，演奏頌德的音樂，除去這些歌舞藝人，誠心誠意清聽雅頌全部換掉女樂，并下令禁止阻斷。各個選用的使臣，一切活動都停止，那么朝內朝外都知道殿下棄絕淫靡之音，遠離奸佞小人，在道德、文學、藝術等方面日有長進，所有的生命，誰不欣悅擁戴。
太子親筆回復道：“近曾聽說賈公正直，這的確不虛佞，我近來翻閱了一些典籍，至于政治教化的事。格外留心，歌舞伎藝之人，也準備禁絕，賈公所說的話，很符合我的愿旨。”不久特地授給賈曾中書舍人的官職。賈曾國父親名字有忠字，堅辭這一官職，便拜官諫議大夫、知制誥。
開元初年，又授官中書舍人，賈曾仍堅持推辭，大家認為中書是官署的名稱，又與賈曾父親的名字音同字不同，于禮沒有什么妨礙，賈曾這才就職。與蘇晉共同執掌起草書，都以辭章學識見稱。當時人稱為“蘇賈”。賈曾后因事獲罪，被貶為澤州剌史，開元二年（718），玄宗因念舊情，特地恩準對他甄別而加以作用，相繼任慶州、鄭州等州剌史，入朝拜官光祿少卿，遷任禮部侍郎。開元十五年（727）去世。
關鍵詞：“賈曾，河南洛陽人也”閱讀答案解析及原文翻
