《后出師表》是《前出師表》的姊妹篇，寫于建興六年（228）。由于《三國志》本傳中不載，《文選》里也不見選錄，而是為《三國志》作注的裴松之，在注文中引自張儼《默記》，所以，有人認(rèn)為此表是偽作。但也有人認(rèn)為，從體例文風(fēng)來看，后表與前表并無二致；而且《三國志·吳志·諸葛恪傳》中，諸葛恪說：“近見家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然嘆息也。”所指可能即系后表。
《后出師表》作于第一次北伐失敗之后，大臣們對再次北出征伐頗有異議。諸葛亮立論于漢賊不兩立和敵強我弱的嚴(yán)峻事實，向后主闡明北伐不僅是為實現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為本表涉及軍事態(tài)勢的分析，事關(guān)蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過前表。表中“鞠躬盡力，死而后已”之句，正是作者在當(dāng)時形勢下所表露的堅貞誓言，令人讀來肅然起敬。
原文
先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時也。謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。
曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
1．解釋下列加點詞的意思。
①然不伐賊，王業(yè)亦亡（ ）
②故托臣以討賊也（ ）
③寢不安席，食不甘味（ ）（ ）
2．對“惟坐而待之，孰與伐之”的“孰”解釋正確的一項是（ ）
A．通“熟”，形容詞 B同“誰”，疑問代詞
C．同“怎么”，疑問代詞D．同“為什么”，疑問代詞
3．文中提出了蜀軍北伐的有利條件，請找出有關(guān)句子。（用原文語句回答）
4．這段文字在內(nèi)容上寫到了哪兩層意思？請概括回答。
參考答案
1．①可是②托付③睡 吃
2．C
3．今賊適疲于西，又務(wù)于東。
4、表達(dá)了諸葛亮對蜀漢的忠誠，提出了北伐中原的積極主張。
【參考譯文】
先帝考慮到蜀漢和曹賊不能并存，帝王之業(yè)不能茍且偷安于一地，所以委任臣下去討伐曹魏。以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強大的。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點也不猶疑。
臣下接受任命的時候，睡不安穩(wěn)，食無滋味。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。所以五月里竟渡過瀘水，深入不毛之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛惜自己呵，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒著危險，來執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭議者說這不是上策。目前敵人恰好在西面疲于對付邊縣的叛亂，東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻，兵法要求趁敵方勞困時發(fā)動進(jìn)攻，當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時機(jī)呵！現(xiàn)在謹(jǐn)將這些事陳述如下：
高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的謀臣見識廣博，謀略深遠(yuǎn)，但還是要經(jīng)歷艱險，身受創(chuàng)傷，遭遇危難然后才得安定。現(xiàn)在，陛下及不上高祖皇帝，謀臣也不如張良、陳平，而想用長期相持的戰(zhàn)略來取勝，安安穩(wěn)穩(wěn)地平定天下，這是臣所不能理解的第一點。
劉繇、王朗，各自占據(jù)州郡；在議論安守策略時，動輒引用古代圣賢的話，大家疑慮滿腹，胸中充斥著懼難；今年不出戰(zhàn)，明年不征討，讓孫策安然強大起來，終于并吞了江東，這是臣下所不能理解的第二點。
曹操的智能謀略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人，他用兵好象孫武、吳起那樣，但是在南陽受到窘困，在烏巢遇上危險，在祁山遭到厄難，在黎陽被敵困逼，幾乎慘敗在北山，差一點死在潼關(guān)，然后才得僭稱國號于一時。何況臣下才能低下，而竟想不冒艱險來平定天下，這是臣下所不能理解的第三點。
曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密謀對付他；委用夏侯淵，而夏侯淵卻敗死了。先帝常常稱贊曹操有能耐，可還是有這些挫敗，何況臣下才能低劣，怎能保證一定得勝呢？這是臣下所不能理解的第四點。
自從臣下進(jìn)駐漢中，已一周年了，期間就喪失了趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等將領(lǐng)及部曲將官、屯兵將官七十余人；突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千余人。這些都是幾十年內(nèi)從各處積集起來的精銳力量，不是一州一郡所能擁有的；如果再過幾年，就會損失原有兵力的三分之二，那時拿什么去對付敵人呢？這是臣下所不能理解的第五點。
現(xiàn)在百姓貧窮兵士疲乏，但戰(zhàn)爭不可能停息；戰(zhàn)爭不能停息，那末耽在那里等待敵人來進(jìn)攻和出去攻擊敵人，其勞力費用正是相等的。不趁此時去出擊敵人，卻想拿益州一地來和敵人長久相持，這是臣下所不能理解的第六點。
最難于判斷的，是戰(zhàn)事。當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時候曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。但是，后來先帝東面與孫吳連和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計錯誤。看來復(fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。但是，后來孫吳又違背盟約，關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。所有的事都是這樣，很難加以預(yù)料。臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預(yù)見的。（江建中）
【解析】
《后出師表》是《前出師表》的姊妹篇，寫于建興六年（228年）。此表作于第一次北伐失敗之后，大臣們對再次出征北伐頗有異議。表中分析當(dāng)時敵我形勢，指出討賊的積極性與必要性，針對當(dāng)時朝廷內(nèi)部反對北伐的意見，用六個“未解”駁倒眾議，獨抒己見。立論于漢賊不兩立和敵強我弱的嚴(yán)峻事實，向后主闡明北伐不僅是為實現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為本表涉及軍事態(tài)勢的分析，事關(guān)蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過前表。表中“鞠躬盡力，死而后已”之句，正是作者在當(dāng)時形勢下所表露的堅貞誓言，《后出師表》的全部價值也就在此。表文情真辭切，激勵人心。
創(chuàng)作背景
公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮加緊從政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上全面進(jìn)行北伐準(zhǔn)備。在外交上，派使者聯(lián)吳；韜光養(yǎng)晦，對魏國勸降書不作答復(fù)，以低姿態(tài)麻痹敵國。政治上，高度集中軍政大權(quán)，”政事無巨細(xì)，咸決于亮“，勵精圖治，籠絡(luò)土著地主，緩和主客矛盾，革除劉璋法令不行的弊政，以身作則，虛心納諫，調(diào)動全國力量投入戰(zhàn)爭。經(jīng)濟(jì)上，堅決與民休息，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多產(chǎn)糧食，增加儲備，保護(hù)水利工程，發(fā)展煮鹽、織錦等手工業(yè)，擴(kuò)大財政來源。軍事上，伺機(jī)平定南中叛亂，治戎講武，訓(xùn)練部隊。
諸葛亮南征后，北伐魏國提上日程。北伐魏國是劉備集團(tuán)一貫的方針。劉備以奪取天下為最終目的。諸葛亮鑒于魏國經(jīng)濟(jì)必將逐漸恢復(fù)，時間拖長對蜀國不利，而及早北伐可發(fā)揮自己治國治軍優(yōu)勢，何況身死之后，蜀國無人能夠蹈涉中原，抗衡大國，因此認(rèn)為唯有及身而用，才有希望蠶食并最終打敗魏國，也可報答劉備知遇之恩，為此決心展開北伐，并且”用兵不戢，屢耀其武“，堅持到底。
公元228年春，諸葛亮上《前出師表》率軍北伐魏國，蜀軍在占有隴右三郡后，以街亭、箕谷失利而結(jié)束了第一次北伐。冬十一月，諸葛亮獲悉魏軍曹休攻吳兵敗、張頜東下，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐，急率軍數(shù)萬，走古道，出散關(guān)，圍攻陳倉。
賞析：
本文選自三國時期吳人張儼的《默記》，作于蜀漢建興六載（228），比《前出師表》晚了一年。此時正值諸葛亮第一次北伐中原未取得預(yù)期成果之時，為消除各方阻礙，在第二次北伐臨行之際，諸葛亮向后主劉禪獻(xiàn)上了這篇《后出師表》。因此較之前表而言，后表的重點放在了表達(dá)軍事方略以及對此次北伐持有反對意見人的駁難上。
《后出師表》作于第一次北伐失敗之后，大臣們對再次北出征伐頗有異議。諸葛亮立論于漢賊不兩立和敵強我弱的嚴(yán)峻事實，向后主闡明北伐不僅是為實現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為本表涉及軍事態(tài)勢的分析，事關(guān)蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過前表。表中“鞠躬盡力，死而后已”之句，正是作者在當(dāng)時形勢下所表露的堅貞誓言，令人讀來肅然起敬。
因為重點是駁斥反對北伐的人，所以本文以議論見長。既是議論，就免不了論點、論據(jù)和論證三部分，而本文就是圍繞著這三要素進(jìn)行的。
文章的中心論點集中在第二次北伐該不該進(jìn)行，該如何進(jìn)行上。為此，作者通過三方面的陳述來論證這個中心論點。首先，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”此乃先皇“臨崩寄臣以大事”，這一論據(jù)是文章的前提，抬出先帝的遺命來證明此次北伐的必要，極具權(quán)威性。況且在當(dāng)時那個才弱敵強的情況下，“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”，將論據(jù)與當(dāng)時蜀漢所面臨的形勢緊密結(jié)合起來，避免了空洞的說教，更見政治家之本色。為安定國內(nèi)人心，使之支持北伐，諸葛亮一再重申自己為之復(fù)出的努力，“寢不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，說明國家已做好充分準(zhǔn)備，有足夠力量“興復(fù)漢室，還于舊都”。此時，曹魏政權(quán)“適疲于西，又務(wù)于東”，腹背受敵正是千載難逢的機(jī)會，這就為北伐勝利再添勝算。
以上是諸葛亮就第二次北伐該不該進(jìn)行的論斷，為了取得朝臣支持，他必須就此次北伐的可行性作出回應(yīng)。針對朝中可能出現(xiàn)的疑慮，文中舉了六個未解來辯駁。首先列舉了漢高帝劉邦，他雖能“嘯命豪杰，奮發(fā)材雄”（司馬貞·《史記索隱》），在打天下過程中仍不免“涉險被創(chuàng)，危然后安”。然后是漢末割據(jù)一方的劉繇和王郎，只知“論安言計，動引圣人”，不敢奮起反抗，結(jié)果被吞并。這一正一反揭示了戰(zhàn)則生，不戰(zhàn)則死的道理。由遠(yuǎn)及近，曹操雖是“非常之人，超世之杰”，但也同樣經(jīng)歷了無數(shù)次的磨難才獲得了片刻安定局面。以曹操的才華尚且如此，自己怎能“不危而定”，又“何能必勝”。
再從兩國實力上作比較：軍事上打天下的老臣逐漸凋零，經(jīng)濟(jì)上遷延不決必將導(dǎo)致“民窮兵疲”，攻守之間“勞費正等”的局面。《孫子兵法》中強調(diào)用兵“宜速不宜久”，這是亟須北伐的重要根據(jù)。清余誠讀至此，曾喟然有感：“頓挫抑揚，反復(fù)辯論，似是平列，而文義實由淺入深，一氣貫注”，這就是說文中的六個“不解”是按嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞騺淼模且粋€逐層深入的系列。
行文至最后，又起波瀾。“夫難平者，事也”，意思是事情的結(jié)果很難判斷，平同“評”，這里是作者的反思。建安十三年，劉備為曹操所潰于當(dāng)陽，奔走夏口。當(dāng)時曹操額手相慶，認(rèn)為天下一統(tǒng)指日可待。但后來劉備聯(lián)合東吳，在赤壁與曹軍決戰(zhàn)，大獲全勝。進(jìn)而西取巴蜀，舉兵北上，消滅夏侯淵，奪取漢中，使興復(fù)漢室變?yōu)榱丝赡埽@些都是曹操所始料未及的。然而，就在蜀漢國力蒸蒸日上之時，東吳卻背信棄義，攻取荊州，致使關(guān)羽敗死麥城。劉備為替關(guān)羽報仇，同時欲借機(jī)一舉吞并東吳，卻在秭歸大敗而歸。世事無常，于此可見一斑。由此作者得出一結(jié)論：凡事如此，難可逆見。這段話，是讓蜀國上下有失敗亡國的準(zhǔn)備，同時也要有統(tǒng)一全國的信心。在成敗利鈍還難以預(yù)知之時，作者唯有“鞠躬盡瘁，死而后己”。
這份表章作于漢室三分之際，表現(xiàn)了作者興邦建業(yè)，忠貞不二的品格。本文善于表達(dá)，通過舉例來論證自己的觀點，毫無呆板說教之嫌。通讀本文，諸葛亮那份為國為君鞠躬盡瘁的精神令后人景仰，一句“死而后己”將那顆赤誠之心表現(xiàn)得淋漓盡致。由于本文是第一次北伐失敗后所作，為提升士氣，穩(wěn)定朝局，作者在議論上氣勢宏偉，感情上慷慨豪邁。六個“臣之未解”將文章之氣逐層提拔以至巔峰。與此同時，說理上義正詞嚴(yán)，間接地將茍安之心駁斥地體無完膚。氣生于理，理又借助氣則更見立論之高遠(yuǎn)，雖無驚人之筆，但仍很具說服力和震撼效果。
關(guān)鍵詞：后出師表
