華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時(shí)王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難芬性疏而不武此必?zé)o成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進(jìn)輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，連從藍(lán)田至南陽。時(shí)袁術(shù)在穰，留歆。歆說術(shù)使進(jìn)軍討卓，術(shù)不能用。歆欲棄去，會(huì)天子使太傅馬日磾安集關(guān)東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無用之物，非將軍之良計(jì)也。”權(quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。”眾乃各留所贈(zèng)，而服其德。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／
B．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／
C．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／
D．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說的是張衡被推舉后，沒有應(yīng)薦。
B．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周代開始帝王死稱“崩”。《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”
C．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆”。
D．《三國志》，兩晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《后漢書》并稱“前四史”。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．華歆論人議事有遠(yuǎn)見。王芬邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。后來廢除皇帝一事果如他所料。
B．華歆擇木而棲。他勸說袁術(shù)進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策。以幅巾束發(fā)前往迎奉，得到孫策的禮待。
C．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進(jìn)京赴任，面對贈(zèng)送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。
D．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟(jì)親戚故舊，家里沒有多余的儲(chǔ)藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書表彰他。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。（5分）
（2）若有秀異，可特征用。患于無其人，何患不得哉？（5分）
參考答案
4．（3分）C
5．（3分）D 【解析】范曄的《后漢書》、班固的《漢書》。
6．（3分）B 【解析】“袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策”錯(cuò)，原文意為袁術(shù)不聽，華歆想要離去。恰逢馬日磾征辟為掾，才離開。
7．（10分）翻譯：
（1）（5分）考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車”1分，“懷璧”1分，“愿”1分，句意2分）
（2）（5分）如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）
參考譯文
華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個(gè)知名人士，自認(rèn)為見解明智超過華歆。當(dāng)時(shí)王芬與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王芬暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計(jì)策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王芬性格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災(zāi)禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。后來王芬果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進(jìn)輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達(dá)后，任尚書郎。董卓把天子遷到長安，華歆請求出京任下邽縣令，因病不能成行，于是從藍(lán)田到了南陽。這時(shí)袁術(shù)在穰城，留下了華歆。華歆勸說袁術(shù)讓他進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日磾安定關(guān)東，馬日磾征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻占江東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發(fā)前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對尊貴客人的禮節(jié)接待他。后來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權(quán)不想讓他走，華歆對孫權(quán)說：“將軍您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將軍報(bào)效忠心，豈不是有益嗎？現(xiàn)在白白留下我，這是養(yǎng)了個(gè)沒用之人，這不是將軍的好主意。”孫權(quán)高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈(zèng)送銀兩數(shù)百。華歆都沒有拒絕，秘密地各自寫好標(biāo)記，到了臨走時(shí)，把各種禮物都聚在一起，對眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多。考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。”眾人于是各自收回了自己的贈(zèng)品，對華歆的德行表示佩服。
華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟(jì)，送給親戚故舊，家里沒有一擔(dān)米的儲(chǔ)藏。朝中大臣曾經(jīng)一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書說：“華司徒是國家優(yōu)秀的長者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡單的蔬菜佐飯，并且很不計(jì)較。”三府建議：“舉薦孝廉，本來應(yīng)以德行為標(biāo)準(zhǔn)，不再用考試經(jīng)書來限制。”華歆認(rèn)為：“天下動(dòng)亂以來，六經(jīng)毀壞衰敗，應(yīng)當(dāng)務(wù)必給以保存扶持，以發(fā)揚(yáng)王道。制定法令，是用來治理衰落的事業(yè)的。現(xiàn)在聽任舉孝廉不用經(jīng)過經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)事業(yè)就要從此廢棄。如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。
太和五年，華歆逝世，謚號是敬侯。
關(guān)鍵詞：三國志·魏書十三
