世美堂后記
余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百橘于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。
嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲。”余聞之，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質金以償粥者，不足，則歲質貸。五六年，始盡健其直。安亭俗呰窳②而田惡。先是，縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。荻二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館氣莫不得所。有進憫③不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒令里媼訪求遂置書無慮數千卷。
庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾要具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾要亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛五月晦日，吾委卒，實張文隱公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛西清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。
【注】①粥：通“膏”，賣。②俗寙：民風不淳。③違憫：指遇到不順心的憂愁事。
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請依次把正確答案的標號填寫在括號里。
以余好書A故B家有零落C篇牘D輒E令F里媼訪求G遂置書無慮H數千卷。
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．侍郎，中國古代官名，明清時代是政府各部的副長官，地位次于尚書。
B．逋，拖欠、積欠，與《陳情表》中“責臣逋慢”的“逋”字意思不同。
C．知，了解，與《離騷》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。
D．負，辜負，與《孔雀東南飛》中“誓天不相負”的“負”字意思相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與葉盛、章格等官員交往密切；他在安亭的江邊建成了世美堂，太史楊守阻為此寫了一篇文章。
B．安亭民風不淳、土地貧瘠，因此歸有光想借錢買下世美堂，縣里的人都勸阻他，但他最后還是買下，并在數年后把欠款還完。
C．歸有光妻子操持家業，孝敬公婆，處理親友間的禮尚往來，幫助前來投奔的姐妹和讀書人，有時碰到不順心的事也沒有任何怨言。
D．妻子去世，歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂，直到辛酉年清明日帶著全家來祭奠亡妻，才對世美堂進行修葺并長住下來。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。
（2）但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。
14．從文中看，歸有光創作《世美堂后記》的原因是什么？請簡要概括。
答
10．ADG
11．C
12．D
13．（l）然而我自己也很喜歡那里居住環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。
（2）（我的妻子）只是叫僮仆們去開墾荒地，苦于旱災的年景，只有我家的田地獲得豐收。
14．①歸有光對妻子情深意重；
②父親話語的觸動。
【解析】
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購置的書籍不下幾千卷。
此句的主語是“吾妻”。
“以余好書”表原因，作前置狀語，“書”后應斷開。
“故家有零落篇牘”，“故家”意為世家大族，世代仕宦之家，“有”作謂語，“零落篇牘”作賓語，句意完整，“牘”后應斷開。
“輒”作狀語，“令”是“里媼訪求”的謂語，句意完整，“求”后應斷開。
故選ADG。
11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和一詞多義的能力。
B.《陳情表》中“責臣逋慢”的“逋”字含義是“懈怠，推遲”。句意：王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。/責備我怠慢不敬。
C.“意思不同”錯誤，意思相同，均為“了解”。句意：這個世上再也沒有了解你的人了！/沒有人了解我也就罷了。
D.句意：但是張公是有負于你的啊！/我向天發誓永遠不會辜負你。
故選C。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂”概述不正確。由原文“歲一再至而已”可知，歸有光每年還是來過一兩次的。
故選D。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“閑靚”，幽靜、美好；“俗囂”，塵世的喧囂。
（2）“歲”，年景；“苦”，苦于；“獨”，唯獨，只有。
14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。
根據文章結尾的句子“家君燕坐堂中，慘然謂余曰：‘其室在，其人亡，吾念汝婦耳！’余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”，可以概括出歸有光創作《世美堂后記》的原因是歸有光對妻子情深意重和父親話語的觸動。
參考譯文：
我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公之后。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了馀姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家在昆山的南戴，所以縣里的人都稱他們家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一樣，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。
嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。”我聽后，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂），錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對于家中的財務，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當稻子成熟的時候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當豐收了大小麥的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照吃和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購置的書籍不下幾千卷。
庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天才到家。那個時候正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙張文隱公去世的時候，我悲傷地痛哭，妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在張文隱公去世后的第二年。
又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經過了掠奪，我的房子沒有被毀壞，堂里的書也沒有損毀。后來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節，我帶著兒子兒媳前來祭掃，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經不在了，我想念我的女兒啊！”我退下后，十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。
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