出自 宋代 黃庭堅(jiān) 《清明》

 

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明佳節(jié)時(shí)分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>

春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲，及時(shí)的春雨滋潤(rùn)著郊原上柔和的草木。

古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。

他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰(shuí)知道呢？現(xiàn)在留下來(lái)的只不過(guò)是滿目亂蓬的野草而已。

桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。

“雷驚”句：意思是清明早已過(guò)了驚蟄的節(jié)氣？萬(wàn)物正欣欣向榮。蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠。

“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是刖人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。

“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。

蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>

這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有