出自兩漢卓文君的《白頭吟》

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

愛情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。

聽說你懷有二心，所以來與你決裂。

今天置酒作最后的聚會，明日一早便在溝頭分手。

我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水向東流去。

當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福。

男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。

男子應當重情重義，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

白頭吟：樂府《楚調曲》調名。據《西京雜記》卷三載，蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君，聰明美麗，有文采，通音樂。孀居在家時，與司馬相如相愛，私奔相如，因生計艱難，曾得到卓王孫的資助。司馬相如得勢后，準備娶茂陵的一個女子為妾，卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他，表達自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。后世多用此調寫婦女的被遺棄。

皚：白。

皎：白。

兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。

決：別。

斗：盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會，明早溝邊分手。

明旦：明日。

躞（xiè）蹀（dié）：小步行走的樣子。

御溝：流經御苑或環(huán)繞宮墻的溝。

東西流，即東流。“東西”是偏義復詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設想別后在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。

凄凄：悲傷狀。

竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。一說柔弱貌。

簁（shāi）簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。

意氣：這里指感情、恩義。

錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

本詩具體創(chuàng)作時間不詳。相傳卓文君十七歲便守寡。卓文君嫁給司馬相如后，他在事業(yè)上略顯鋒芒，久居京城，產生了納妾之意。于是作者作《白頭吟》，表達她對愛情的執(zhí)著和向往，以及一個女子獨特的堅定和堅韌。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭議。

這首詩未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據傳說，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩并附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

據傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。

司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示，已毫無留念？懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。

"一別之后，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳（八行書無可傳），九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬般無奈把郎怨（萬般無奈把君怨）。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。"

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財產均來自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過貧窮的生活。當初的琴挑文君，動機也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。

但也有另一說，十三字信與《怨郎詩》并非司馬相如與卓文君之間真實的事情，只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”（哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》）。

白頭吟究竟是不是文君寫的，并沒有十分確切的記載，關于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現(xiàn)在的小說。當時的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君，后來編錄及整理的也沒有。

卓文君 : 卓文君，漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人白首不相離”為著名。