出自宋代宋祁的《鷓鴣天·畫轂雕鞍狹路逢》

畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重。

在大路上駕駛著一輛裝飾華麗的馬車正在趕路，恰好與心上人巧遇，女子在繡簾后面發(fā)出了一聲令人肝腸寸斷的嬌呼，那離別的痛苦真是難以形容。只恨自己身上沒有長出彩鳳那樣的兩只翅膀，可以隨時飛到心上人的身邊，不過幸運的是兩個人的心，可以像靈異的犀牛角那樣，讓兩個人無時無刻不是心意相通的。

想當(dāng)初兩個人廝守的時候，真可以說是生活在金屋玉籠之中，與他們來往的人很多，家門前面經(jīng)常是車水馬龍。可是情郎一走，兩個人相隔著萬里蓬山，看不到心上人的面容，聽不到心上人的聲音，到底什么時候才能夠再見面呢？那綿綿不盡的相思之情，到什么時候才能夠停止呢！

鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”、“于中好”。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。

畫轂（gǔ）：用五彩裝飾的車。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀（xī）一點通：出自晚唐詩人李商隱《無題》詩，指心意相通，互相都明白對方的想法。靈犀：犀牛的角。據(jù)古書中記載，有種犀牛的角被稱為“通天犀”，這種犀牛的角上有一條白線，通過白線可以互相傳遞信息，人們視其為靈異之物，故稱靈犀。

金作屋：暗用漢武帝“金屋藏嬌”的典故。漢武帝小時候喜歡長公主的女兒阿嬌，說“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也”。詞中用來指宮女居住在豪華幽深的后宮。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重：化用李商隱《無題》中的詩句“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”。相傳東漢永平年間，剡縣人劉晨、阮肇同入天臺山采藥。遇見兩個女子，被留住半年，等到回鄉(xiāng)時，其子孫已歷七代，始知山中所遇為仙女，他們又重入天臺山尋覓仙女，卻已不見蹤跡。詞中比喻愛情受到阻隔。劉郎：指劉晨；蓬山：指蓬萊山，古代傳說中的三神山之一，詞中泛指神仙居處。

據(jù)南宋黃異《唐宋諸賢絕妙詞選》卷三記載：詞人在朝廷做翰林學(xué)士的時候，有一天他走在京城的大道上，適逢皇家后宮的車仗回宮，其中有一輛車上坐著的宮女掀開車簾驚喜地叫了一聲：啊，那是小宋！所謂“小宋”，即指詞人。詞人回到家中，心中有所思念，便寫下了這首詞。

詞的上片主要是敘事，講述的是作者偶遇佳人，并對佳人一見鐘情的浪漫愛情故事。故事伊始，兩人的相遇便頗具浪漫色彩。“畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中”，在狹窄的道路上作者恰巧遇到華美的宮車從旁經(jīng)過，一聲令人腸斷的呼喚從繡簾中傳出。這便是兩人的初遇，愛情不期而至，詞人對佳人一見鐘情。接著，詞人借用李商隱的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”來表現(xiàn)自己與佳人二人心意相通、兩情相悅。借用李句，讀來瑯瑯上口，又富有文采，以彩鳳、靈犀自比，自然而然地體現(xiàn)了兩人的心意與情感，同時也使得作者的情感自然而然地得到升華。上片敘事簡單明了，又飽含情感，人物形象躍然紙上，鮮明生動，使人讀來如臨其境，自然而然地勾勒出二人相遇的場景及沉溺于感情的畫面。

詞的下片主要描寫的是作者的相思及求而不得、盼而不得見的苦悶愁情。詞人化用了唐代詩人韓偓《無題》中的“繡屏金作屋，絲幰玉為輪”，在利用前人智慧之時加入自己獨特的情感體驗。“金作屋，玉為籠”，亦化用了“金屋藏嬌”的典故，卻又賦予“金屋”新的寓意，以“金屋”“玉籠”來形容佳人住處的華美，從而進一步暗示佳人身為皇宮中人的身份，同時也暗示著兩人的身份之別，這似乎又暗示著兩人無法圓滿的結(jié)局，為這段感情蒙上了一層陰影。佳人深居宮闈，無法掌握自己的命運，這次的相遇只能是一次短暫的邂逅。“車如流水馬游龍”，引用李煜的詞句，將“如”字改為“游”字，更顯動態(tài)感。車子接連不斷像流水一樣奔馳而過，馬匹絡(luò)繹不絕像一條條龍一樣走動。兩人很快就在茫茫人海中分離，從此相見無期。運用比喻的手法具體形象地寫出了街景的熱鬧，而這種熱鬧又與詞人此時落寞的心境形成了對比，運用反襯的手法突出詞人的失意與悵惘。最后兩句“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重”，運用劉郎的典故，來表現(xiàn)兩人今后再相會的渺茫與遙遙無期，從而寫出了詞人對佳人的相思之情與悵惘的愁緒。詞人改“一萬重”為“幾萬重”，使這種愁緒與苦悶顯得更加突出，也使詞人的相思之情顯得越發(fā)深重，情感更加鮮明、突出、沉重。

這首詞用語考究，借他山之石攻玉，信手拈來，卻能駕輕就熟，左右逢源，詞人駕馭語言的藝術(shù)可謂高超。

宋祁 : 宋祁（998～1061）北宋文學(xué)家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進士，官翰林學(xué)士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書