公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”

　　孟子曰：“勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之。父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。”

關(guān)鍵詞：孟子,離婁章句上

　　公孫丑說：“君子不親自教育兒子，為什么呢？”
　　孟子說：“這在情勢上是不行的，教育必須要用正確的規(guī)范；用正確的規(guī)范沒有成效，執(zhí)教者就會發(fā)怒。怒氣一產(chǎn)生，倒反傷害了小孩。‘父親用嚴(yán)格的規(guī)范來要求我，可您自己并不按正確的規(guī)范行事。’這樣父子之間就傷害了感情。父子之間就傷害了感情，關(guān)系就惡化了。古時(shí)候的人們交換兒子來進(jìn)行教育，父子之間不以善來互相責(zé)備。以善來互相責(zé)備就會使隔閡產(chǎn)生而互相分離。造成互相分離的結(jié)果就不好了。”

夷：《左傳·成公十三年》：“芟夷我農(nóng)功。”《囯語·周語下》：“是以人夷其宗廟。”南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“自相夷戮。”這里用為傷害之意。