反者道之動(dòng);弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

　　反(fǎn)者(zhě)道(dào)之(zhī)動(dòng)(dòng);

　　弱(ruò)者(zhě)道(dào)之(zhī)用(yòng)。

　　天(tiān)下(xià)萬(wàn)(wàn)物(wù)生(shēng)于(yú)有(yǒu)，

　　有(yǒu)生(shēng)于(yú)無(wú)(wú)。

關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)

　　反者道之動(dòng) 弱者道之用在上經(jīng)開始的前兩章，說了“有無(wú)相生”、“此二者同出而異名”兩句話，后世的人，拼命在上面作注解說道理。其實(shí)只用這一段來注解，不就清楚了嗎?這叫做以經(jīng)注經(jīng)，不需要我們?cè)偃ゼ由献约旱囊庖姡旧砭鸵呀?jīng)注解得很明白了。

　　讀了《老子》有一個(gè)好處，尤其現(xiàn)在對(duì)學(xué)佛修道做工夫的人，像這句話“反者道之動(dòng)”，就很關(guān)鍵。因?yàn)榇蜃龉し颍袝r(shí)越坐越差勁，許多人就不愿繼續(xù)修了;殊不知，快要進(jìn)一步發(fā)動(dòng)的時(shí)候，反而會(huì)有相反的狀況。做事也一樣，做生意也一樣。所以做生意稍稍失敗，就要熬得住，熬得過去，下一步就會(huì)成功賺錢了。這也就是天地物理相對(duì)的一面，有去就有回，有動(dòng)就有靜。這個(gè)道理，自己要多多去體

　　會(huì)才能領(lǐng)悟。做領(lǐng)導(dǎo)的人更要懂得“反者道之動(dòng)”的原理，根本不怕別人有反對(duì)的意見，相反的意見正是“道之動(dòng)”。換句話說，有反對(duì)才有新的啟發(fā)，才有進(jìn)步。

　　“弱者道之用”，有許多人打坐做工夫，到了某一階段，總覺得自己一點(diǎn)力氣都沒有，很怕會(huì)走火火魔。如果這樣，那你就不要修道了;既想求長(zhǎng)生，又怕早死去，這樣沒有信心定力是無(wú)法修道的。老子說：要大丈夫才能修道，既然是大丈夫，又何必修道呢?例如“弱者道之用”這句話，真修道成功的人，骨頭也軟了，有時(shí)候工夫到了，連一張紙都拿不起來，會(huì)弱到如此程度。如果不懂老子這個(gè)弱的道理，會(huì)嚇壞了;懂得的人，就知道這是“弱者道之用”，正是進(jìn)步的象征。再進(jìn)一步更厲害，就要發(fā)出“用”了，這時(shí)縱然重如泰山，只要用一個(gè)指頭，都可以把它推翻。所以大家做工夫要注意，對(duì)于這個(gè)原則，千萬(wàn)要把握得住。

　　最后的結(jié)論告訴我們：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”我們普通人看天下萬(wàn)物，生生不息，一代代的生都是生于“有”，“有”從哪里有呢?“有”生于那個(gè)“無(wú)”，是從“空”來的，“空”能生萬(wàn)有，這與佛家的“緣起性空”同一道理。