猴哥帶你讀懂孔子

　　第二模塊、孔子中年失意

　　第十二講、 孔子的“四十不惑”

　　你好，歡迎來(lái)到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子，了解春秋歷史。

　　在上一講里，孔子追隨魯昭公到了齊國(guó)，但沒(méi)能被流亡政府接納，只好另找了一份工作，給齊國(guó)大貴族打工。那這樣的生活會(huì)持續(xù)多久呢?孔子還能回到魯國(guó)嗎?

　　考慮孔子之所以混成現(xiàn)在這樣，都是昭公和他的小朝廷造成的。那昭公的下場(chǎng)，自然會(huì)影響到孔子接下來(lái)的流亡生活。那這一講，我們就從昭公說(shuō)起。

　　流亡政府的結(jié)局

　　前面我說(shuō)過(guò)，在孔子這個(gè)時(shí)代，能夠干涉列國(guó)內(nèi)政、維持國(guó)際秩序的，是頭號(hào)強(qiáng)國(guó)晉國(guó)。

　　但這幾年很不巧，晉國(guó)人一直忙著處理自己的問(wèn)題，忙著搞定周天子家的內(nèi)戰(zhàn)。等到他們終于有時(shí)間了，可以關(guān)心魯國(guó)這場(chǎng)動(dòng)亂的時(shí)候，已經(jīng)是魯昭公流亡的第六年、也就是孔子41歲這年了。

　　這次負(fù)責(zé)平定魯國(guó)內(nèi)亂的晉國(guó)貴族，叫范獻(xiàn)子。他帶著軍隊(duì)浩浩蕩蕩開(kāi)到了魯國(guó)邊境上，季平子知道大難臨頭了，就急忙趕到范獻(xiàn)子的軍營(yíng)、向晉國(guó)人謝罪，說(shuō)自己一定會(huì)改正錯(cuò)誤，迎接昭公回國(guó)。

　　聽(tīng)起來(lái)，好像一切都很順利。但沒(méi)想到，晉國(guó)這位大貴族范獻(xiàn)子，心里有自己的小算盤(pán)。他現(xiàn)在啊，其實(shí)是晉國(guó)的頭號(hào)寡頭，和季平子在魯國(guó)的地位差不多。

　　作為寡頭，范獻(xiàn)子當(dāng)然不想真的幫助魯昭公，所以他接受了季平子的賄賂，然后就帶著季平子去見(jiàn)魯昭公，勸昭公趕快跟著季平子回國(guó)。

　　魯昭公堅(jiān)決不同意。因?yàn)樗溃灰傅膭?shì)力還在，回去以后，自己還得繼續(xù)當(dāng)傀儡。

　　范獻(xiàn)子覺(jué)得自己已經(jīng)盡過(guò)力了，就對(duì)季平子說(shuō)：看來(lái)，你們國(guó)君的怒氣很大，一時(shí)半會(huì)兒解決不了，你就先回國(guó)代理國(guó)君的工作吧!

　　晉國(guó)人的調(diào)停，就這么不了了之了。圍觀的列國(guó)諸侯都感到失望。

　　你可能有點(diǎn)兒納悶，晉國(guó)人做事這么不負(fù)責(zé)任，它是怎么成為中原霸主、國(guó)際警察的呢?

　　其實(shí)啊，晉國(guó)本來(lái)不是這個(gè)樣子。但最近幾年，由于貴族們爭(zhēng)權(quán)奪利很厲害，晉國(guó)就沒(méi)有了統(tǒng)一的國(guó)家意志，只有幾家寡頭專(zhuān)政。寡頭們把精力基本都花在國(guó)內(nèi)了，對(duì)其他國(guó)家的事兒自然不怎么上心，這也讓晉國(guó)在國(guó)際上越來(lái)越?jīng)]威信。

　　說(shuō)回魯昭公，就在晉國(guó)這次干涉的第二年，他就病死了。不久，流亡小朝廷就作鳥(niǎo)獸散，跟著分崩離析了。至于昭公的尸體，也被拉回魯國(guó)埋葬。

　　本來(lái)，昭公在流亡期間，冊(cè)立過(guò)一個(gè)太子，但三桓肯定不會(huì)要這個(gè)繼承人。他們另選了魯昭公的一個(gè)弟弟做國(guó)君。這就是后來(lái)的魯定公，一個(gè)聽(tīng)話的傀儡。

　　到這里，魯昭公的出逃事件就徹底結(jié)束了，這是魯國(guó)歷史的一個(gè)里程碑。這之后，三桓專(zhuān)權(quán)在魯國(guó)就完全取得了合法性。

　　這樣一來(lái)，孔子追隨昭公去齊國(guó)的這個(gè)選擇，算是徹底失敗了。如果說(shuō)這是一次投資的話，他的結(jié)局就是血本無(wú)歸。更慘的是，孔子還因此跟三桓徹底鬧僵了。

　　現(xiàn)在的孔子，已經(jīng)完全站到了三桓的對(duì)立面，那他要在國(guó)外流亡一輩子嗎?

　　四十不惑

　　并沒(méi)有。事實(shí)上，根據(jù)《史記》的記載，在魯昭公客死他鄉(xiāng)的時(shí)候，孔子就已經(jīng)回到魯國(guó)了。這一年，孔子42歲。

　　換句話說(shuō)，在昭公病死之前，孔子就已經(jīng)回國(guó)了。

　　這是為什么呢?就算是昭公沒(méi)了，他還可以效忠昭公在外面的太子啊。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史書(shū)里沒(méi)有相關(guān)記載，就像當(dāng)初沒(méi)記載他為什么去齊國(guó)一樣。不過(guò)，我們可以根據(jù)孔子在《論語(yǔ)》里的言論，一起來(lái)推測(cè)一下。

　　孔子晚年的時(shí)候，總結(jié)自己這輩子是三十而立、四十不惑、五十知天命。這段話你肯定很熟悉，我就不多介紹了。

　　這里我想讓你注意的是，“四十而不惑”這一句。它的字面意思是，到40歲才把什么都看明白了，不再有任何困惑。

　　聽(tīng)起來(lái)就是句空泛的總結(jié)，沒(méi)什么信息量。但我告訴你，如果結(jié)合孔子當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，我們就能理解，孔子為什么會(huì)在42歲之前回國(guó)。

　　魯昭公和三桓的內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)生在孔子35歲的時(shí)候。接著，他也追隨昭公跑到了齊國(guó)，之后幾年就一直生活在那里。然后在他41歲這年，晉國(guó)的干涉行動(dòng)半途而廢，宣告了魯昭公流亡事件徹底無(wú)解。

　　考慮到這些背景，我認(rèn)為，孔子說(shuō)的“四十而不惑”，可以理解為：在晉國(guó)干涉行動(dòng)的前一年，孔子自己就已經(jīng)想明白，決心回國(guó)了。

　　不過(guò)也有另一種可能，就是晉國(guó)干涉的流產(chǎn)，才讓孔子意識(shí)到，在齊國(guó)流亡下去沒(méi)有出路，從而萌生了回到魯國(guó)的想法。畢竟，古代人使用數(shù)字并不總是那么準(zhǔn)確，所謂四十未必是整數(shù)，也可以是41歲。

　　總之，就是孔子在40歲左右，突然發(fā)現(xiàn)自己以往的行為都毫無(wú)意義，他徹底厭倦了齊國(guó)的流亡生活，決心回到家鄉(xiāng)魯國(guó)。

　　君子不黨

　　那這一場(chǎng)流亡生涯，除了讓孔子感受到“四十不惑”之外，他還收獲了什么呢?

　　來(lái)看《論語(yǔ)》里孔子的另一句名言：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”翻譯一下，就是君子應(yīng)該矜持一些，不應(yīng)該跟人爭(zhēng)斗，應(yīng)該廣交朋友，但不能結(jié)黨搞利益同盟。

　　這個(gè)人生道理，據(jù)我推測(cè)，很可能是孔子從齊國(guó)流亡生涯總結(jié)出來(lái)的教訓(xùn)。因?yàn)檫@是孔子人生第一次試圖搞“黨”，也就是試圖加盟某個(gè)政治派系，但又沒(méi)能成功。這教訓(xùn)必然很深刻。

　　此外還有一個(gè)旁證。《論語(yǔ)》里記載說(shuō)，孔子晚年去陳國(guó)游歷的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾晃桓呒?jí)貴族問(wèn)他：你們國(guó)家當(dāng)年那位魯昭公，算是個(gè)懂禮的人嗎?

　　孔子不明白這位貴族的意思，就先敷衍著說(shuō)：昭公當(dāng)然懂禮啊。

　　這位陳國(guó)貴族很客套，當(dāng)面沒(méi)表態(tài)，事后才托人轉(zhuǎn)告孔子：你們魯昭公娶了位吳國(guó)公主做夫人，這違背了“同姓不婚”的禁忌，怎么能算懂禮呢?您孔丘曾經(jīng)說(shuō)“君子不黨”，現(xiàn)在卻又這么公開(kāi)袒護(hù)不懂禮的魯昭公，你這還是在結(jié)黨啊!

　　請(qǐng)注意，這位陳國(guó)貴族特地引用了孔子的名言“君子不黨”，來(lái)批評(píng)孔子包庇魯昭公。這說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，孔子的“黨”是跟昭公掛鉤的。那他追隨昭公流亡，當(dāng)然就是結(jié)黨最突出的表現(xiàn)。

　　所以，孔子應(yīng)該就是從他這次的流亡經(jīng)歷，感悟到的“君子群而不黨”這個(gè)道理。

　　孔子的“四十不惑”“君子不黨”這些言論，流傳度很高，在后世還變成了成語(yǔ)。但它們產(chǎn)生的語(yǔ)境，后人卻慢慢地遺忘了。甚至，連孔子追隨魯昭公的這段經(jīng)歷，都很少有人知道了。現(xiàn)在，你應(yīng)該比較了解了，這也是我這門(mén)課想讓你感受到的歷史細(xì)節(jié)。

　　為什么史書(shū)有缺環(huán)

　　孔子流亡齊國(guó)的這段經(jīng)歷，就差不多介紹完了。說(shuō)起來(lái)很有意思，這段故事在史書(shū)里記載得并不詳細(xì)。

　　像前面我分析的，孔子這次到齊國(guó)的真實(shí)目的，他和流亡政府打交道的經(jīng)歷，在《禮記》等史書(shū)里都沒(méi)有正面描寫(xiě)。

　　這是為什么呢?

　　一來(lái)，孔子追隨昭公的這次行動(dòng)，并沒(méi)有成功。孔門(mén)弟子們當(dāng)然就不愿意寫(xiě)老師那些失敗的的經(jīng)歷，這就是所謂“為尊者諱”。

　　更何況呢，在孔子死后、他的弟子寫(xiě)《論語(yǔ)》和《禮記》這兩部書(shū)的時(shí)候，魯國(guó)依然在三桓家族的統(tǒng)治下。

　　要知道，孔子追隨昭公，就是站到了三桓的對(duì)立面。孔門(mén)弟子自然也不敢寫(xiě)老師的這段經(jīng)歷，不然，就是得罪了當(dāng)權(quán)派，后果會(huì)非常嚴(yán)重。

　　于是，歷史就這樣被掩蓋起來(lái)了。直到我們這門(mén)課程，才把這段塵封的秘密又重新發(fā)掘了出來(lái)。

　　說(shuō)到這，我想順帶告訴你，孔子的這次流亡經(jīng)歷，還造成了一個(gè)蝴蝶效應(yīng)。你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孔門(mén)七十二弟子”這個(gè)說(shuō)法。但奇怪的是，孔子最顯赫的兩位寡頭學(xué)生，也就是孟懿子和南宮敬叔，卻并不在其中。

　　這個(gè)問(wèn)題，以前的史學(xué)家從來(lái)沒(méi)注意到，但我認(rèn)為，這其實(shí)跟孔子追隨過(guò)魯昭公有關(guān)系。你想，他跟三桓都徹底鬧掰了，這段師生關(guān)系也就徹底破裂了，怎么還好意思把人家列到學(xué)生名單里去呢?

　　小結(jié)

　　好，這一講里的孔子，承認(rèn)自己追隨魯昭公的行動(dòng)失敗了，所以主動(dòng)選擇回到了三桓掌控的魯國(guó)。那他回國(guó)后會(huì)遭到三桓的報(bào)復(fù)嗎?

　　從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看，孔子還不在算賬的名單里面。畢竟，連追隨魯昭公逃亡的那些大貴族，在魯昭公死后，都可以向三桓俯首稱(chēng)臣，來(lái)獲得回魯國(guó)生活的許可。那像孔子這樣的小人物，就更不用擔(dān)心了。

　　再加上，三桓還要處理魯昭公動(dòng)亂后的各種善后工作，為了社會(huì)的穩(wěn)定，他們得制造一點(diǎn)和解的氣氛。

　　所以，孔子暫時(shí)還不用擔(dān)心被清算。不過(guò)，他也回不到35歲流亡前的生活狀態(tài)了，不管是三桓家里的小管理員或者家庭教師，孔子都做不了了。好在，對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有這些也還過(guò)得去，他可以自己招學(xué)生、自謀生路。

　　但就算生活沒(méi)有問(wèn)題，孔子也得想辦法改變他在三桓眼里的形象：一個(gè)不可靠的異己分子，腦后有反骨的小人物。畢竟，魯國(guó)本來(lái)就不大，貴族社會(huì)更是個(gè)小圈子，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的。他逃避不了跟三桓之間的裂痕，也根本躲不開(kāi)由此帶來(lái)的種種尷尬。

　　那他會(huì)怎么處理跟三桓的關(guān)系，獲得對(duì)方的諒解呢?

　　我們下一講繼續(xù)。

　　劃重點(diǎn)：

　　1. 孔子追隨昭公去齊國(guó)的這個(gè)選擇，最終是徹底失敗了。如果說(shuō)這是一次投資的話，他的結(jié)局就是血本無(wú)歸。

　　2. 結(jié)合孔子的生平，他說(shuō)自己“四十而不惑”，其實(shí)是在說(shuō)：他在40歲左右，突然發(fā)現(xiàn)自己之前追隨昭公流亡齊國(guó)的行為毫無(wú)意義，也徹底厭倦了齊國(guó)的流亡生活，決心回到家鄉(xiāng)魯國(guó)。

　　3. 孔子應(yīng)該就是從他流亡齊國(guó)的這次經(jīng)歷，感悟到的“君子群而不黨”這個(gè)道理。

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