猴哥帶你讀懂孔子

　　第二模塊、中年失意

　　第十四講、老對頭陽虎崛起孔子是什么態(tài)度

　　課程聽到這，你應(yīng)該對孔子時代的游戲規(guī)則有了不少了解了。在魯國，三桓家族，就是季孫、叔孫、孟孫這三家世襲的寡頭，不光壟斷了政權(quán)，還掌控著國內(nèi)的一切資源。孔子的第一份工作就是給三桓打工，當(dāng)小職員。

　　但孔子認(rèn)為這種局面并不合理，他曾經(jīng)支持國君魯昭公的反抗，可惜昭公也無力回天，改變不了三桓專權(quán)，最終死在了齊國。

　　但是呢，當(dāng)孔子結(jié)束了在齊國的流亡，回到魯國后，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的大環(huán)境正在發(fā)生變化，三桓家族居然沒那么大的權(quán)勢了。

　　那么，是誰制服了三桓呢?居然是孔子一貫的冤家對頭，曾經(jīng)難為過他的陽虎。

　　你可能會想，這倆人從小就結(jié)下了梁子，如今陽虎掌了權(quán)，比三桓都厲害，那孔子豈不是危險(xiǎn)了?

　　這一講，我就從陽虎的上位給你講起，來看看這個變化對孔子有什么影響。

　　陽虎的崛起

　　說起陽虎，你可能還記得前面我提到過，陽虎只是三大家族里的一個旁支，起點(diǎn)跟孔子差不多，并不算高。那他怎么就突然變得有權(quán)有勢了呢?

　　簡單來說，就是靠打仗。

　　在魯昭公逃去齊國以后，三桓經(jīng)常跟昭公的流亡政府打仗，還有跟齊國打仗。陽虎呢，就憑借自己的勇猛，在戰(zhàn)爭里面脫穎而出，得到了老板季平子的重用，軍事權(quán)越來越大。

　　不過呢，在魯昭公死后，流亡小朝廷就沒有了。那陽虎還有仗可打嗎?如果沒仗打，他就沒有用武之地了啊。

　　陽虎還是比較幸運(yùn)的。因?yàn)轸攪妄R國的關(guān)系已經(jīng)徹底惡化了，齊國還占領(lǐng)著魯國的一些地方，所以兩國之間的戰(zhàn)爭還沒結(jié)束，陽虎也就可以繼續(xù)發(fā)揮作用。

　　根據(jù)史書《左傳》的記載，好多次魯國跟齊國的戰(zhàn)爭，名義上的統(tǒng)帥是三桓，或者是國君魯定公，但真正的總指揮都是陽虎。

　　就這樣，在孔子回國的時候，陽虎已經(jīng)成了魯國最重要的軍事統(tǒng)帥。當(dāng)然，這還沒到完全掌控國家的程度，但到了孔子47歲這一年，陽虎遇到了一個好機(jī)會。

　　那一年，三桓里的兩位大佬，季平子和叔孫成子，都死了。他們的繼承人又都很年輕，沒法掌控局面。尤其是季孫氏的新繼承人，季桓子，他管束不了自己的手下人。

　　這對陽虎來說，真是天賜良機(jī)，于是他發(fā)動了一場政變，把不服從他的人都抓起來殺掉了。從此以后，三桓就成了陽虎手里的傀儡，整個魯國也都在陽虎的統(tǒng)治之下了。

　　“陪臣執(zhí)國命”的命題

　　那陽虎在魯國掌權(quán)，對孔子有什么影響呢?

　　要知道，這么多年以來，孔子都是拿陽虎當(dāng)假想敵的。他們兩個人本來起點(diǎn)差不多，但陽虎卻在短短幾年里，就跨過了身份等級的層層壁壘，到達(dá)了權(quán)力頂端。

　　這讓孔子不得不思考：陽虎為什么能成功，我孔丘為什么就做不到呢?

　　你可別以為，孔子這是在怨天尤人、是在嫉妒陽虎。事實(shí)上，孔子的疑問不全是出于個人恩怨，而是在思考當(dāng)前的社會問題，同時尋找治療的方案。

　　對于陽虎崛起的這種現(xiàn)象，孔子稱之為“陪臣執(zhí)國命”。

　　執(zhí)國命，就是指掌控了國家的權(quán)力命脈。至于陪臣，這是當(dāng)時很常見的一種身份。簡單來說，就是給大貴族效力的小貴族。陪臣的身份是士，不是大夫，所以沒有資格直接為國君服務(wù)。

　　具體到孔子說的這個“陪臣”，指的自然是陽虎。因?yàn)殛柣F(xiàn)在的正式職務(wù)還不算高，只是季孫氏家里的首席大管家，并不是為國君服務(wù)的大臣，他控制魯國自然是不合法的。

　　本來呢，孔子就對三桓專權(quán)不滿意。他當(dāng)年追隨魯昭公去齊國流亡，也是因?yàn)榉磳杨^政治。而看到陽虎的崛起之后，孔子覺得，如果陪臣掌控了國家，恐怕會比寡頭制度還要不穩(wěn)定。

　　孔子的這個評論，出自《論語·季氏》篇。一起來看看原文怎么說的：

　　孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世、希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。”

　　這段話聽起來有點(diǎn)繞，說得通俗一點(diǎn)兒，就是：天下最有秩序、也是最穩(wěn)定的局面，是天子有實(shí)權(quán)，能夠掌管天下的文教和軍事，也就是所謂“禮樂征伐自天子出”。

　　但可惜的是，從西周垮臺、進(jìn)入春秋開始，這個秩序就沒有了，天子的權(quán)力分散到了諸侯列國的國君手里，這就是所謂的“禮樂征伐自諸侯出”。不過孔子認(rèn)為，這還不算完全的失序，因?yàn)閲袡?quán)威，還能保證十代的安定。

　　你看，一代人執(zhí)政的時間大概二十來年，十代就是兩百多年。算一算，從春秋的開端到孔子時代，恰好有兩百多年了。

　　等到諸侯國君掌權(quán)的局面也維持不下去的時候，就會出現(xiàn)新的局面。那就是，“三桓”這種少數(shù)寡頭的世襲專權(quán)。孔子稱之為“禮樂征伐自大夫出”。

　　這種政治規(guī)范，孔子覺得能維持五代人。算一下，差不多到了季平子那一代，季氏家族就是第六代人了，寡頭共和政治也開始難以維持了。

　　那么，等季平子這代死后，就出現(xiàn)了比寡頭共和更糟糕的局面，也就是孔子說的：陪臣執(zhí)國命。具體到魯國，你看，陽虎這種當(dāng)管家的小貴族，就篡奪了寡頭的權(quán)力，掌握了國家政權(quán)。

　　按孔子的推測，這種局面能維持三代人就不錯了。當(dāng)然，陽虎的專權(quán)事實(shí)上還沒有維持到三代人，但這是后話了。

　　陽虎的邀請

　　好，孔子對陽虎現(xiàn)象的評價(jià)，就是這些。可以說，陽虎的崛起在一定意義上，加深了孔子對于政治的認(rèn)識和思考。

　　那陽虎掌權(quán)后，他對孔子是什么態(tài)度呢?比如，孔子公開批評他這種“陪臣”掌權(quán)、管理國家的現(xiàn)象，陽虎會有什么反應(yīng)呢?

　　從常理推測，孔子應(yīng)該沒有好日子過了。但事實(shí)卻正好相反，陽虎不僅沒有打擊報(bào)復(fù)，反而主動發(fā)出了邀請，希望孔子能出來當(dāng)官，兩個人一起干事業(yè)。

　　聽起來，好像不可能吧?但《論語》的《陽貨》篇確實(shí)是這樣記載的。陽貨就是陽虎。因?yàn)樨浳锏呢涀郑屠匣⒌幕⒆郑诳鬃訒r代發(fā)音差不多，可以通用。

　　《論語》的這段記載有點(diǎn)長，原文我就不念了，有興趣可以點(diǎn)開文稿看一下。這里呢，我就直接用現(xiàn)代語言來給你講一下。

　　《論語·陽貨》：陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來!予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣。”

　　話說，陽虎掌控了魯國后，想登門拜見孔子。但孔子找了個理由推了，可能是讓人說自己不在家之類的。于是，陽虎就留下見面禮回去了。

　　不過，這事兒還沒完。因?yàn)榇呵镔F族有個禮節(jié)：如果別的貴族來主動拜訪你，你還要“回拜”，所以孔子還得去陽虎家拜訪一次。

　　但他留了個心眼兒，故意挑了個陽虎不在家的時候去拜訪。既然正好主人不在，那放下禮物走人就行了。

　　孔子這么做，等于躲避了陽虎兩次。這也能理解。你想，兩人小時候有過口角。現(xiàn)在呢，孔子又覺得陽虎是個大權(quán)臣，不符合政治規(guī)范。

　　所以，于公于私，孔子都想保持距離，可又不敢公開鬧矛盾，只能按照禮節(jié)做個樣子。

　　但很不巧，這兩位又在大街上迎頭相遇了。陽虎主動招呼孔子說：你過來啊，我跟你說句話!

　　兩人把馬車停在路邊，就這么站在車上進(jìn)行了一番對話，其實(shí)主要是陽虎在發(fā)言。他還是想勸孔子跟自己合作，一起做官。

　　陽虎知道，孔子給學(xué)生們上課，講得最多的是仁愛的“仁”，還有智慧的“智”。于是，為了調(diào)動孔子的積極性，陽虎就從最能打動孔子的話題入手。

　　他說：“孔丘啊，看看你自己，空有一身的學(xué)問本領(lǐng)，卻不肯出來做官，看著國家混亂也不管，能算仁嗎?不能!你一直想做官，卻老是錯過機(jī)會，這能算智嗎?也不能!時間過得太快，年紀(jì)可不等我們啊!”

　　聽了這番話后，孔子當(dāng)場就答應(yīng)了，說：好的好的，我這就出來做官。

　　陽虎在這里說的，都是很坦率的大實(shí)話。孔子確實(shí)一直想當(dāng)官，但運(yùn)氣不好。從他35歲追隨魯昭公，一直蹉跎到快50歲，還是沒有機(jī)會。現(xiàn)在陽虎居然拿出了三顧茅廬的誠意，邀請他跟自己一起干事業(yè)。這很有點(diǎn)戲劇性。

　　那孔子真的出山了嗎?并沒有。雖然當(dāng)場是答應(yīng)了，但實(shí)際上，兩個人還是各過各的日子。陽虎繼續(xù)掌權(quán)，領(lǐng)兵打仗，孔子繼續(xù)教學(xué)生。

　　小結(jié)

　　這種結(jié)果，后人也覺得不奇怪，畢竟這兩個人道不同、不相為謀嘛。孔子當(dāng)時答應(yīng)，可能只是當(dāng)面敷衍陽虎罷了，為了不得罪權(quán)臣嘛。

　　但要是仔細(xì)琢磨一下，感覺好像不太對。你想，現(xiàn)在陽虎有這么大的權(quán)力，他的脾氣又很暴躁，這從他小時候懟孔子就能看出來，那他能容忍孔子跟他玩陽奉陰違的一套嗎?

　　還真能。這背后，有一個兩千多年都沒有揭開的歷史疑案，這里我賣個關(guān)子，下一講再為你揭曉。

　　如果你對這一講討論的“陪臣執(zhí)國命”這個現(xiàn)象感興趣，想知道它對春秋歷史的走向有什么影響的話，可以讀一下課程里我為你準(zhǔn)備的“背景知識”。

　　好，這一講就到這里了，下一講繼續(xù)。

　　劃重點(diǎn)：

　　1. 陽虎短短幾年就從一個普通的”士“變成魯國的實(shí)際掌權(quán)者，一方面是靠打仗，另一方面是他抓住了三桓家族青黃不接的好時機(jī)果斷發(fā)動了政變。

　　2. 陽虎雖然掌控了魯國，但他的正式職務(wù)只是季孫氏的大管家，而不是為國君服務(wù)的大臣。孔子把這一現(xiàn)象稱為“陪臣執(zhí)國命”，他覺得這恐怕會比寡頭制度還要不穩(wěn)定。

　　3. 陽虎掌權(quán)后并沒有報(bào)復(fù)曾經(jīng)的老對頭孔子，反而是主動發(fā)出了邀請，希望孔子能出來當(dāng)官，但孔子最終還是拒絕了。

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