猴哥帶你讀懂孔子

第四模塊、周游列國(13講)

第二十五講、孔子在宋國被人追殺

你好，歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子，了解春秋歷史。

我前面說過，孔子的祖先是宋國的國君家族，在當年地位挺高的。不過到了孔子這一輩，他們家族已經在魯國落戶二百多年了，孔子之前也沒什么機會回老家看看。

現在呢，既然衛靈公這里沒有發展前途，孔子就想，不如去老家宋國試試，反正是到處找工作嘛。而且，也該回去看看祖先的家園了。

但現實很殘酷，別說在宋國受到什么歡迎，孔子甚至還遭到了追殺，差點兒連命都沒了。有點奇怪，為什么老家人會這么對待孔子呢?

這一講，我們就一起來了解一下。

“東方聯盟”的外面

宋國在衛國的東南邊。孔子告別衛靈公以后，路上沒走幾天，就到了宋國的都城商丘。沒錯，它就是現在的河南省商丘市，這個地名三千年都沒變過。

這時候的孔子剛57歲，干勁兒還很足，覺得老家應該會重視自己，可以找到個滿意的職務。

但他忽視了一點，就是他在魯國從政期間，主導過“東方反晉聯盟”這個項目。而宋國呢，不巧，它是晉國的忠實伙伴，也就是魯國、齊國這些國家的對手。

所以，宋國人并不喜歡作為政治人物的孔子，哪怕他是國君的遠房親戚。

當然了，孔子已經離開了魯國政壇，宋國人沒必要為這些記仇，去抓他、驅逐他。但孔子要想在這里打開局面，就很難了。

來自國防部長的仇恨

孔子一行人剛到商丘的時候，別說國君，甚至都沒有貴族愿意接待他們。這樣的冷場，完全超出了孔子的預料，也不符合春秋貴族社會的禮俗。這背后肯定是有人在使壞。

誰呢?

就是宋國現任的大司馬，對應到現在的官職，就是國防部長。這位大司馬的名字叫桓魋，魋表示某種鬼怪。

但你別把桓魋想象得很丑陋、很兇惡。其實，他是個很年輕的貴族，長得很漂亮。那他跟孔子會有什么恩怨呢?

我認為，這可能牽涉到桓魋和宋國國君宋景公的關系。從史料來看，這兩個人之間很曖昧，誰也離不了誰。用現在的話來說，就是一對同性情侶。

本來呢，這在孔子時代的貴族圈子里并不算少見，也不干孔子什么事兒。但有時候，事情之間，總會有出人意料的關聯。

讓我們把時間往回倒幾年。

那時候，桓魋和國君算是在熱戀期，宋景公會經常拿走一些大貴族的好東西，送給桓魋。這一來二去的，桓魋就得罪了不少人，最后還跟一些貴族打起來了。

桓魋有國君撐腰，自然占優勢，失敗的貴族就只能離開宋國。其中，有些人就逃去了魯國。

這些事發生的時候，孔子正好在魯國當官。那桓魋很可能為這個記恨孔子，覺得他支持自己的敵人。

另外呢，還有一個可能性，就是孔子的理論學說讓桓魋很不喜歡。因為孔子對于男女關系、家庭倫理非常保守。別說男人之間的戀情，他連男女談戀愛都管得很嚴。

我前面提到過，他在魯國當政的時候，街上的男男女女都不敢牽著手走路。

而桓魋跟宋景公，不但不符合傳統的家庭倫理，而且還是君臣之間的私情。孔子呢，一直都主張君君臣臣，就是君臣之間，應該是嚴格的雇傭關系，不能牽扯別的私人感情。

那你想，要是孔子在宋國掌了權，肯定要搞道德建設，讓宋景公注意私生活，那桓魋得活得多難受啊。

所以，不管是因為政治上、還是道德倫理上的原因，桓魋都不可能待見孔子。那他憑借本身的勢力，給孔子一個下馬威，就說得通了。

倒霉的大樹

但孔子也沒那么容易被嚇倒，他當過魯國的高級官員，也經歷過不少世面。之前在匡城被劫持了五天，他都沒服軟，現在到了自己的故鄉，就更不甘心示弱了。

所以，他還是安心地在商丘住著，整天給弟子們開班上課。

按孔子的打算，如果能吸引一些年輕人來拜師求學，那他就能建立起本地的關系，然后慢慢尋找機會。山不轉水轉，桓魋也不可能永遠一手遮天吧。

很快就到了夏天，天氣很熱，孔子租的房子又很簡陋，連個像樣的院子都沒有。所以，孔子只好帶著弟子們，去臨街的大樹底下練習“禮儀”。

這本來是沒辦法的事兒，但在桓魋看來，孔子這簡直就是在示威啊：我這堂堂的國防部長，國君的愛人，怎么能鎮不住一個外地來的老學究呢。

于是，桓魋放出話來，說孔子不會有好下場。同時，他還讓人砍了孔子家旁邊的那棵大樹。這樣一來，房東先怕了，不敢讓孔子再住下去了。

學生們也覺得很危險，勸孔子趕快離開。到了這時候呢，孔子也沒法堅持了，但他還端著架子，故意慢騰騰地收拾東西。他對學生們說，“我有老天賜我的德行，桓魋他能把我怎么樣!”

剛才講的，《史記》和《論語》里都有記載。其中，有個細節值得我們注意，就是孔子肯定知道，現在局勢很危險，那他為什么看起來一點兒都不急、不害怕呢?

因為他很清楚，桓魋在商丘城里動手的可能性不大。畢竟，那樣就太丟宋國的面子，不符合春秋貴族社會的規矩。

戰國的《孟子》這本書記載，桓魋的確沒準備在城里動手。他的計劃其實是在城外半路上設下埋伏，好像孔子很不幸，遇到了圖財害命的劫匪。這樣，宋國和自己就不至于太丟臉面。

可是桓魋沒算到，他有個堂兄弟，叫司馬牛，因為很崇拜孔子的學說，已經偷偷拜在了孔子門下。桓魋的這些打算，也都被他透露給了孔子。

收到警報之后，孔子師徒就改變了策略。《孟子》里說，他們是“微服而過宋”。意思是，大家換上了窮人的衣服，打扮成流浪漢，然后逃離了宋國。

你看，真到了需要的時候，孔子就不再端架子了。這種現實主義的聰明勁兒，孔子平時不太顯露，但關鍵時刻都能用得上。

逃生的智慧

那接下來，孔子會去哪里呢?穩妥一點的話，他可以回到衛國，畢竟衛靈公對他很不錯嘛。但孔子放不下面子。

當初，是他覺得衛靈公不重視自己，才主動離開的衛國。如今要是在外面混不下去，灰溜溜跑回去，這種事兒孔子可干不來。所以他決定，去西邊的鄭國。

而且，去鄭國也有安全方面的考慮。因為當時的人都知道，孔子在衛國曾經過得不錯，都會覺得他現在大概率應該是回衛國。所以，桓魋可能會在這條路上設下埋伏。

那相比之下呢，去往未知的鄭國，是個出人意料的選擇，說不定可以正好躲開桓魋的暗算。

同時，根據史書的記載，宋國到鄭國的這條路，在當時是比較荒涼的，有一大片無人區，沒有村落和旅店，只能風餐露宿，過純粹的野外生活。

這樣來看，孔子的選擇，的確是真正的不走尋常路了。

于是，孔子就帶著弟子們，朝著鄭國方向急忙趕路。

小結

好，那講到這里，孔子在老家宋國的經歷，就算結束了。

本來呢，他是滿懷期望回的老家，但沒想到，因為跟桓魋的個人沖突，差點兒搞得性命不保。而在這之后，孔子也沒有再到過宋國，哪怕是繞路也要躲著。畢竟，宋國有桓魋嘛，他沒必要去硬碰硬。

至于那位偷偷仰慕孔子的司馬牛呢，后來他離開了宋國，一直跟在孔子身邊，著名的“孔門七十二弟子”里面，就有他。

在后世的人看來，孔子回老家這段經歷，可能顯得有些荒誕，有拉丁美洲小說《百年孤獨》的感覺，不像是真實的歷史。

其實呢，這種荒誕感，恰恰是宋國的獨特氣質、是它的常態。這一點，跟拉美文化也有些類似。你要是有興趣，可以去看看背景知識，去了解下宋國的獨特歷史和個性。

至于孔子，他下一站在鄭國會有什么樣的經歷呢?這里先給你劇透一下，他在鄭國遇到了冷暴力的排斥，覺得自己簡直就是一條“喪家狗”。至于到底發生了什么，我們下一講繼續。

最后，給你留個小問題，就是在春秋的時候，像孔子這種當過大官的高級貴族，如果因為私人原因出國，到了其他國家，一般都會住在當地的大貴族家里，而不是自己出錢找地方住。

這是為什么呢?歡迎你在微信群留下你的猜測，跟大家一起來討論。

好，我們下一講見。

劃重點：

1. 因為政治立場的不同，老家宋國人并不歡迎孔子的回家，這加大了他在宋國打開局面的難度。

2. 因為政治斗爭跟倫理傾向的緣故，宋國的大司馬桓魋處處跟孔子作對，甚至還差點兒暗殺了他。

關鍵詞：猴哥帶你讀懂孔子