金圣嘆先生傳

廖燕

先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母①，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。

鼎革②后，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟危坐貫華堂中，讀書著述為務。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點為圣嘆。予其為點之流歟！”

所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》 “乾”“坤”兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。

傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》。”先生遂以為戒。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無意中得之。”

先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。

曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領異標新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。

【注】①權子母：“子”為利息，“母”為本金，“權子母”意為借貸生息。②鼎革：指明清易代。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） ()

A．先生輒起而排之 排：批駁

B．甫越月，已揮霍殆盡 甫：剛剛

C．惟危坐貫華堂中 危：高

D．不意于無意中得之 意：料想

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） ()

A．①子則為君助燈火 ②不足為外人道也

B．①效先生所評書 ②或因寄所托

C．①以次序定為“六才子書” ②以勇氣聞于諸侯

D．①其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世 ②臣誠恐見欺于王而負趙

6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） ()

A．金圣嘆為人灑脫而不受世俗禮法拘束，傲視一切，好飲酒，好評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。

B．王斫山拿一千兩銀子給金圣嘆讓他借貸生息，可一個月后，那些錢就被他揮霍一空了，王斫山竟沒當回事，足見王斫山為人俠義，也可看出金圣嘆為人灑脫，不拘小節(jié)。

C．金圣嘆對《離騷》、《南華》、《史記》等書所作的評論都有獨到的眼光，他的著述共達十萬多字，都得以在社會上流傳，后因醉談《古詩十九首》中的《青青河畔草》而被砍頭。

D．先生死后，仿效先生風格評論著作最出名的人有長洲毛序始、徐而庵，武進縣的吳見思、許庶庵等人，他們至今受到人們的稱贊，說明金圣嘆的影響極大。

7．翻譯下面的句子。（10分）

①此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。（3分）

②予其為點之流歟！（3分）

③雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。（4分）

參考答案：

4. C 5.B 6.C

7. (1)這些東西在您家，恰好增加您守財奴的名聲，我已經(jīng)替您打發(fā)掉它們了。（“適” “遣”各一分，語句通順一分。）（3分）

(2)我大概是曾點一類（這類）的人吧！（“其”“為” 各一分，語句通順一分。）（3分）

(3) 雖然遭遇悲慘的災禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。（“罹”“非”“傷” 各一分，語句通順一分。）（4分）

二：

10．下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是

A．先生輒起而排之 排：分開

B．不意于無意中得之 意：料到

C．領異標新，迥出意表 迥：遠

D．顧不偉耶 顧：難道

11．下列六個句子分別編為四組，全都表現(xiàn)金圣嘆先生“倜儻高奇”的一組是

①善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā) ②稿本自攜自閱，秘不示人

③甫越月，已揮霍殆盡 ④后因醉，縱談“青青河畔草”一章

⑤雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之 ⑥使天下后學，悉悟作文用筆墨法

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥

12．下列敘述賞析，不符合原文意思的一項是

A．金圣嘆先生博覽群書，學問淵博，講學時旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服。

B．金圣嘆一個月花光了好朋友王斫山給他去放貸營生的千兩銀子，王斫山也只是一笑了之。

C．明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點一類的人物。

D．本文作者既批判了金圣嘆的不識時務，又高度評價了他的偉大成就，還表達了自己內(nèi)心的感傷。

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。(3分)

(2)此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。(3分)

(3)則先生之禍，其亦有以致之歟!(4分)

參考答案

10．A（批駁）

11．C（④是獲罪的原因，⑤是別人的感受。）

12．D（沒有批判）

13．（1）“雖”1分，“顧”1分，句意1分，共3分。

（2）“適”1分，“為”1分，句意1分，共3分。

（3）“則”1分，“其”1分，“以（原因）”1分，句意1分，共4分。

附譯文：

先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。

先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說：“先生拿這些錢去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生答應了，可是剛剛過一個月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了。”王斫山笑了笑沒有計較。

明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚嘆圣人孔子，在孔子來說是贊嘆弟子曾點。我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》的幾種刊刻版本。

傳說先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》。”先生于是把這個夢作為戒律。后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。面對行刑時感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。”

先生死后，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學的人還稱贊他們。

曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才別開生面。唉！多么優(yōu)秀的人啊！雖然遭遇慘禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫龍點睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學的人，完全領悟寫文章布局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關于他的生平大概的傳記。

關鍵詞：金圣嘆先生傳