出自兩漢曹植的《名都篇》

名都多妖女，京洛出少年。

寶劍值千金，被服麗且鮮。

斗雞東郊道，走馬長楸間。

馳騁未能半，雙兔過我前。

攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。

左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。

余巧未及展，仰手接飛鳶。

觀者咸稱善，眾工歸我妍。

歸來宴平樂，美酒斗十千。

膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。

鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。

連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。

白日西南馳，光景不可攀。

云散還城邑，清晨復(fù)來還。

名都盛產(chǎn)艷麗的美女，洛陽更有風度翩翩的少年。

我佩帶的寶劍價值千金，身著的衣服奢華鮮艷。

斗雞在東郊的道路上，賽馬于長列的楸樹間。

我騎馬馳騁還不到半路，一雙野兔就蹦到了跟前。

于是立即彎起gōng弩搭上了響箭，揚鞭策馬追上了南山。

我左手挽弓，右手發(fā)箭，只一箭就把雙兔射倒了。

別的技巧還沒有施展，又迎頭射中空中的飛鳶。

觀獵的行人齊聲喝彩，旁邊的射手為我贊嘆。

歸來大宴于平樂古觀，美酒一斗便值十千錢。

細切了鯉魚烹煮蝦羹，爆炒甲魚再燒烤熊掌。

呼朋引伴地前來入座，長長的筵席頃刻坐滿。

蹴鞠和擊壤忙個不停，身手敏捷，花樣翻新。

太陽永遠疾馳在西南，流逝的光景不可追攀。

盛宴后我們?nèi)缭企E散，明天清晨再來此暢飲游玩！

名都：著名的都會，如當時的臨淄、邯鄲等。妖女：艷麗的女子，這里指倡伎。

京洛：指東京洛陽。少年：指貴族紈绔子弟。洛陽是東漢的國都、是貴族麕集之地，從東漢的樂府和文人詩中就常有寫洛陽紈绔生活的作品了。此篇中心是寫少年，上句寫妖女是為此句作陪襯。

直：同值。

被服：指衣著。被，同披。服，穿。

斗雞：看兩雞相斗以為博戲，這是漢魏以來直到唐代盛行的一種習俗。

長楸間：指兩旁種著高楸的大道。楸，落葉喬木，也叫大樟。

捷：抽取。

南山：指洛陽之南山。

左挽右發(fā)：左手拉弓向右射去。一般都用右手拉弓，這里故意用左手，以賣弄“巧伎”，與下文之“余巧未及展”相應(yīng)。

一縱：一發(fā)。

兩禽連：兩禽同時被射中。兩禽，即指上文所說的雙兔，古代對飛鳥和走獸都可以稱禽，后來才分開，專以禽指飛鳥。

接：迎射對面飛來的東西?！栋遵R篇》有“仰手接飛猱”，與此句式相同。

鳶（yuān冤）：鷂子。

眾工：許多善射者。工，巧。

歸我研：稱道我的射藝高。妍，美善。

平樂：宮觀名，東漢時明帝所建，在洛陽西門外。

斗十千：一斗酒價值萬錢，極言其宴飲之豪奢。

膾鯉：把鯉魚做成肉絲。膾（kuài），切肉成絲。

臇胎鰕：把胎做成肉羹。臇（juàn），動詞，做成肉羹。胎，有籽的肥。

寒鱉：醬腌甲魚。

炙熊蹯（fán凡）：烤熊掌。

鳴、嘯，都指招呼。

儔、匹、侶：都是同類同伴的意思。

竟：終。

連翩：動作輕捷的樣子。

鞠壤：鞠和壤。古代兩種游戲用具。擊壤是一種古老的游戲，用兩個一頭大一頭小的木塊，把一塊放在幾十步外，持另一塊投擊，擊中者為勝。

巧捷萬端：靈巧變化層出不窮。

光景：日光。

攀：挽留。

云散：如云之散，言眾少年宴罷散歸。以上四句是說，轉(zhuǎn)眼白日西沉，時光無法攔阻，今晚只好各自回家了，但是大家約好了明天一早還來這樣游玩。極言其空虛無聊之情狀。

從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現(xiàn)于建安或黃初年間，因洛陽在漢末經(jīng)董卓之亂后，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜系于太和年間曹植進入洛陽時所作，即在他生命的最后幾年中。

《名都篇》屬于樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴無度的生活。關(guān)于此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴游子弟耽于逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現(xiàn)于建安或黃初年間，因洛陽在漢末經(jīng)董卓之亂后，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜系于太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最后幾年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送應(yīng)氏》中說：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣墻皆頓擗，荊棘上參天?！笨梢娖鋾r的洛陽確實破落不堪，故從后一種說法。

至于此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為“刺時人騎射之射妙，游騁之樂，而無愛國之心”（《文選》六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為“子建自負其才，思樹勛業(yè)，而為文帝所忌，抑郁不得伸，故感憤賦此”（《古詩賞析》引唐汝諤語），即以少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定于后期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑郁不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字里行間來看，詩人對這些貴游子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種游樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是“勸百而諷一”，雖然詩人的意圖在于譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在贊美和頌揚。

全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的游戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的艷麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的游俠少年，以“妖女’引出“少年”，起調(diào)即著色濃艷。隨后轉(zhuǎn)入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮艷，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外斗雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。斗雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《斗雞》詩極言以斗雞取樂，據(jù)說魏明帝太和年間曾在洛陽筑斗雞臺，這里所寫大約也基于當時事實?！榜Y騁未能半”以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩只奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱贊，從而將其箭法的高超刻畫殆盡。“歸來宴平樂”以下則轉(zhuǎn)入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲?！斑B翩”二句復(fù)寫其宴會后的蹴踘與擊壤之戲，表現(xiàn)出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。游樂一直持續(xù)到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮云一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這里本應(yīng)結(jié)束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。

這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領(lǐng)十分高超，但只是用來打獵消遣，于國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節(jié)儉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現(xiàn)的，通過盡態(tài)極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：“左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶?！庇秩鐚懰鐣呢S盛：“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯?！逼涿鑼懳疵膺^份夸張，而詩人正是在這種夸張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這里未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最后說一天的歡樂已盡，“白日西南馳，光景不可攀”已隱寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結(jié)句忽又說“清晨復(fù)來還”，言外的諷諭之意就更加清楚了。故陳祚明《采菽堂古詩選》中說：“白日”二句下，定當言壽命不常，少年俄為老丑，或歡樂難久，憂戚繼之，方于作詩之意有合，今只曰‘云散還城邑，清晨復(fù)來還’而已，萬端感慨皆在言外。”說明了曹植此詩中的諷諭純以含蓄的筆墨出之，不露痕跡而宛然可見。

此詩雖然是一首敘事詩，然詩人的描寫與敘事是經(jīng)過極縝密的剪裁取舍的，詩并沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側(cè)面，而只是選了他一天之中的活動，這樣便有利于將筆墨集中到具有典型意義的事例的描寫上去，能夠簡略分明、繁簡適度地來展開描寫。因而于這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如斗雞、跑馬、蹴踘、擊壤只是一句帶過，表現(xiàn)了詩人剪裁上的匠心。他用了“馳騁未能半”至“眾工歸我妍”十句來刻畫鋪敘少年射獵的嫻熟本領(lǐng)，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，“馀巧未及展，仰手接飛鳶”兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，“觀者咸稱善，眾工歸我妍”又從側(cè)面將其箭法的出群淋漓盡致地刻畫出來，正如古樂府《陌上?！分袑懮倥_敷的美貌，通過旁觀者的贊美與反應(yīng)來寫，而這里所不同的只是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇布局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：“尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建只推出一少年，以例其余。于少年中，只出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。”可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。

曹植 : 曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。