出自元代唐毅夫的《殿前歡·大都西山》

冷云間，夕陽樓外數峰閑。等閑不許俗人看，雨髻煙鬟。倚西風十二闌，休長嘆。不多時暮靄風吹散，西山看我，我看西山。

隔著夕陽映照下的樓殿，在陰冷的濃云之間，西山露出冷清清的幾座峰尖。那山頭就像煙雨中的美人髻鬟，朦朦朧朧，不肯輕易讓俗人看清它的真面。我在秋風中倚遍欄桿，又何必為之長嘆。不多時晚風將夜霧驅散，西山注視著我，我也端詳著它的容顏。

大都西山：北京西山，屬太行山脈之余段，為歷史上的著名風景區。

等閑：尋常。

這首小令寫的是賞看大都西山，文法曲折多致，寄托了作者的人生感受。

“冷云間”三字起筆一總，營造了特殊條件下的西山景觀。這一起語頗可借用《紅樓夢》對鳳姐“一夜北風緊”開筆的評價：“不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留了寫不盡的多少地步與后人。”“冷云”是陰云、濃云、令人心情沉重之云，寫西山先寫此云，便點現了出師不利的第一感。先以“冷云”占據畫面，第二句的“夕陽”、“樓外”、“數峰閑”，就有依次破云而出的動感，彌漫著一種清冷寂寞的氣氛，暗示了作者登樓遠眺的孤獨。雖則“數峰”露現于冷云之間，卻不肯將廬山真面輕易示人，三、四兩句，就在文氣上推出了這一波折。這兩句是倒裝，“髻”、“鬟”均以美人的發式喻山，辛棄疾《水龍吟》“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”、黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》“滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟”已有成例。曲中是“雨髻煙鬟”，這就補充了“冷云”的來歷，原來此時正值雨霽，夕陽固然露了臉，但云層之上的西山峰頭依然纏結著雨意。“雨髻煙鬟”，將西山的巍偉及山頂云罩霧繞的朦朧景象，生動地表現出來了。詩人將“數峰”的朦朧，說成是“等閑不許俗人看”，為西山占重身份，也表現出自己是它的知音。所以他在西風中倚遍欄桿，執著等待，并不為眼前的遺憾景象而長嘆。果然峰回路轉，不多時暮靄吹散，掀去了雨霧的面紗。文筆至此也豁然開朗，“西山看我，我看西山”，令人想起前人“相看兩不厭，唯有敬亭山”（李白《獨坐敬亭山》）、“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”（辛棄疾《賀新郎》）的快意境界。

這首小令以看山的經歷為表，寓寄了詩人對人生的觀照與信念。這一點，我們不難從曲中的喻示中發現和領會。“冷云”代表了精神追求中的阻礙與迷障，但只要與理想信念心心相印，執著不渝，終究烏云遮不住太陽。西山“等閑不許俗人看”，而最終卻與作者契合交融，“西山看我，我看西山”，其間詩人以脫俗孤高自許的用意，也是十分明顯的。

順便一說，〔殿前歡〕末二句的顛倒語序、分說合觀，并非作者的首創，阿里西瑛的“呵呵笑我，我笑呵呵”，貫云石的“功名戲我，我戲功名”，喬吉的“人多笑我，我笑人多”，張可久的“青山愛我，我愛青山”，等等，都是膾炙人口的先例。而本曲中的“西山看我，我看西山”，物我交融，興寄高遠，可說是散曲創作繼承發展中青出于藍的例子。

唐毅夫 : [約公元一三一七年前后在世]字、里、生卒年及生平均無考，約元仁宗延佑中前后在世。工作散曲，有怨雪一套，今存。明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”。