天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。

　　道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

　　莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

　　喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

關鍵詞：中庸

　　人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。

　　“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。

　　越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。

　　喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”;表現出來以后符合節度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原則。

　　達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

　　(1)天命：天賦。朱熹解釋說：“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。”(《中庸章句》)所以，這里的天命(天賦)實際上就是指的人的自然稟賦，并無神秘色彩。

　　(2)率性：遵循本性，率，遵循，按照，

　　(3)莫：在這里是“沒有什么更……”的意思。見(xian)：顯現，明顯。乎：于，在這里有比較的意味。

　　(4)中(zhong)：符合。

　　(5)節：節度法度。

　　(6)致，達到。