唯天下至圣，為能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。
溥博如天；淵泉如淵。見而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說。
是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)：凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰，「配天」。
關(guān)鍵詞：中庸
只有天下崇高的圣人，才能做到聰明智慧，能夠居上位而臨下民；寬宏大量，溫和柔順，能夠包容天下；奮發(fā)勇健，剛強(qiáng)堅(jiān)毅，能夠決斷天下大事；威嚴(yán)莊重，忠誠正直，能夠博得人們的尊敬；條理清晰，詳辨明察，能夠辨別是非邪正。
崇高的圣人，美德廣博而又深厚，并且時常會表現(xiàn)出來。
德性廣博如天，德性深厚如淵。美德表現(xiàn)在儀容上，百姓沒有誰不敬佩，表現(xiàn)在言談中，百姓沒有誰不信服。表現(xiàn)在行動上，百姓沒有誰不喜悅。
這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國，并且傳播到邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)。凡是車船行駛的地方，人力通行的地方，霜露降落的地方；凡有血?dú)獾纳铮瑳]有不尊重和不親近他們的，所以說圣人的美德能與天相匹配。
(1)睿（rui）知：聰明智慧。知，通“智”。
(2)有臨：居上臨下。臨，本指高處朝向低處，后引申為上對下之稱。《論語·為政》：“臨之以莊，則敬。”
(3)寬裕：寬，廣大。裕，舒緩。
(4)有容：容納，包容。
(5)發(fā)強(qiáng)：發(fā)，奮發(fā)。強(qiáng)，勇力。
(6)有執(zhí)：操持決斷天下大事。
(7)齊莊：恭敬莊重。中正：不偏不倚。
(8)文理：條理。密察：詳察細(xì)辨。
(9)有別：辨別是非正邪。
(10)溥愽淵泉：溥愽：遼闊廣大。溥，普遍，遼闊。淵泉，深潭。《列子·黃帝》：“心如淵泉，形如處女。”后引申為思慮深遠(yuǎn)。而時出之：出，溢出。
(11)見（xian）：表現(xiàn)。指儀容。
(12)說：通“悅”，喜悅。
(13)洋溢：廣泛傳播。
(14)施及蠻貊：施及，蔓延，傳到。蠻貊，古代兩個邊遠(yuǎn)部族的名稱。
(15)隊(duì)：通“墜”，墜落。
(16)尊親：尊重親近。
