三復(fù)來貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交，欵然良對，忽成舊游。俗諺云：“數(shù)面成親舊。”況情過此者乎？人事好乖，便當(dāng)語離，楊公所嘆，豈惟常悲？吾抱疾多年，不復(fù)為文；本既不豐，復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義。且為別后相思之資。

相知何必舊，傾蓋定前言。

有客賞我趣，每每顧林園。

談諧無俗調(diào)，所說圣人篇。

或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。

我實(shí)幽居士，無復(fù)東西緣；

物新人惟舊，弱毫多所宣。

情通萬里外，形跡滯江山；

君其愛體素，來會(huì)在何年！

我再三拜讀您的贈(zèng)詩，愛不釋手。自從我們成為鄰居，已經(jīng)過了兩個(gè)冬春交替了；時(shí)常誠摯愉快地交談，我們很快就成為了老朋友。俗話說：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再寫詩；體質(zhì)本來就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說“禮尚往來”的道理，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，寫下這首詩。

相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。

您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。

談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛好先圣遺篇。

偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對飲心自歡然。

我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無緣。

時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。

情誼能通萬里之外，雖然阻隔萬水千山。

但愿先生保重貴體，將來相會(huì)知在何年？

參軍：古代官職名，是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧?/p>

三復(fù)來貺（kuàng ）：再三展讀所贈(zèng)之詩。來貺，送來的贈(zèng)品，這里指龐參軍所贈(zèng)的詩。貺，贈(zèng)送。

自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷彙枺耗牵绱恕｀徢従印?/p>

冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。

欵（kuǎn）然：誠懇的樣子。良對：愉快地交談。對：對話、交談。

忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游；交游，游從。

數(shù)面：幾次見面，成親舊：成為至親好友。

好（hào）乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。

便當(dāng)：即將要。語離：話別。

楊公所嘆：楊公指戰(zhàn)國初哲學(xué)家楊朱。所嘆：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。

豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。

為文：指作詩。六朝以有韻為文，無韻為筆。

本：指體質(zhì)。 豐：指強(qiáng)壯。

輒依：就按照。

資：憑借，寄托。

相知：相互友好，互為知音。舊： 舊交，舊友。

傾蓋：蓋指車蓋，狀如傘。定前言：證明前面所說的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對的。

客：指龐參軍。顧：光顧。

林園：指作者所居住的地方。

談諧：彼此談話投機(jī)。說（yuè）：同“悅”，喜歡。

圣人篇：圣賢經(jīng)典。

或：有時(shí)，間或。

閑：悠閑。

幽居士：隱居之人。

東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。

物新：事物更新，詩中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。

弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫信。宣，表達(dá)，指寫信。

形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。

體素：即素體，猶言“玉體”，對別人身體的美稱。

來會(huì)：將來相會(huì)。

宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。據(jù)四言《答龐參軍》序，龐為衛(wèi)軍參軍。按江州刺史王宏鎮(zhèn)潯陽，于宋武帝永初三年（422年）進(jìn)號衛(wèi)將軍，則龐當(dāng)是王宏的參軍。龐在潯陽為官，與陶淵明遂成“鄰曲”，后龐參軍奉命出使江陵，有詩贈(zèng)陶淵明以告別，陶淵明以此詩作答。

在此詩正文中，詩人表達(dá)了對友人好意的感謝，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說，如果人不相知，從初交至白頭，還會(huì)像剛認(rèn)識一樣，沒有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會(huì)像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當(dāng)然是謙虛的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時(shí)時(shí)登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來說明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無俗調(diào)，所說圣人篇”，說明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。

“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧睢⒅龊瘢砸坏┓蛛x，就無法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩人自己是立志歸隱之人，沒有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問，以釋遙念。“物新人惟舊”，語見《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新。”意思是：器物求新，而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢？這一層詩人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對分手后的“情通萬里”，來年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。

這是一首送別詩，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩的其他篇什一樣，這首詩也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說，送別詩完全可以寫得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩卻以明白如話的詩句，舉重若輕，樸實(shí)無華地表達(dá)了自己的感情，真是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》），它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。

陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細(xì)]