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傳播國學經典

養育華夏兒女

30篇名作 唱盡華夏五千年的榮耀

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網絡

中國文學歷史悠久

從《詩經》《離騷

發展到漢賦、唐詩宋詞、元曲

及至明清,各種小說如雨后春筍

紛紛冒出,更遑論大部頭的史書類

其數量之龐大,絕對超乎想象

中國文學史如汪洋大海,浩浩蕩蕩

舀一瓢,簡單

但要將其盡數讀完,難

所以,我們今天以朝代更迭為時間軸

朝代內以散文和詩歌為兩大分支

整理出一份極簡文學史

帶你重溫華夏幾千年來走過的文學之路

周昉《簪花仕女圖》

· 先秦 ·

舊石器時期--公元前221年

錢穆先生認為:

文學的起源是詩歌,

亦即韻文先于散文。

展子虔《游春圖卷》

01

詩歌

《詩經》·《楚辭》

古典詩歌的兩大源頭

上古時期,多為各種神話傳說,

山海經》和《淮南子》都有記載。

至西周初年,天下大安,

周天子為了了解百姓生活,

設了個采詩官,深入民間收集歌謠,

也收集一些反映國家和朝廷的詩,

時間久了,就積累出很多作品。

后來,孔子將其編定到一起,

就成了中國第一部文學作品《詩經》

如今僅存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),

《風》、《雅》、《頌》 三部分,

這是一本集體智慧的結晶,

作者全無姓名,

但她卻影響了中國詩詞上千年。

蒹葭

【先秦】佚名

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。

溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。

溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。

溯游從之,宛在水中沚。

馬遠《松月圖》

孔子去世一百多年后,

屈原讀著《詩經》 長大了,

在依山傍水的楚國,

屈子開始了“楚辭”的創作,

而后吸引了宋玉等的模仿,

中國第一部浪漫主義詩歌總集《離騷》

就這么產生了,但直到西漢末年,

劉向 才將17篇 文章輯錄成書。

《離騷》打破了《詩經》四言詩的陳規,

長短不一,參差有序的句子,

啟發了后代各種詩歌體裁的誕生。

《離騷》節選

【先秦】屈原

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:

名余曰正則兮,字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮,又重之以修能。

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

《九辯》節選

【先秦】宋玉

悲哉,秋之為氣也!

蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。

泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人,

愴怳懭悢兮,去故而就新。

坎廩兮貧士失職而志不平,

廓落兮羈旅而無友生,

惆悵兮而私自憐!

展子虔《授經圖》局部

02

散文

尚書》·《春秋》

國家史書類散文

別看中國先有韻文后有散文

但其實,以《詩經》為首的韻文,

和以《尚書》為首的散文,

一直并駕齊驅。

史記言,右史記事 ”,

《尚書》記言 ,記錄領導人發布的文告;

《春秋》記事 ,記錄事情發生經過。

《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編

是由偉大教育家孔子編輯 ,時間跨度大,

從堯舜到春秋的秦穆公,

說是散文,其實就是國家的公文資料,

文字晦澀難懂,喜歡讀的人少,

一講明君治民之道,二講名臣事君之道:

克明俊德,以親九族。

九族既睦,平章百姓。

百姓昭明,協和萬邦。

——選自《尚書·堯典》

不備不虞,不可以師。

——《春秋左傳·隱公五年》

馬遠《寒江獨釣》

“諸子百家”

個人思想類散文

先秦時期,文化上百家齊放,

于是出現了諸子百家,

順勢有了記錄各家言論的“子”式散文

如果說《春秋》講天子之國事,

“子”則是屬于平民和私人 的。

春秋戰國時期,百家爭鳴,

各種流派和思想相互碰撞,

衍生出傳承千年的經典。

儒家: 孔子的《論語》,孟子的《孟子》,荀子的《荀子》

道家: 老子的《道德經》,莊子的《莊子》

法家: 韓非的《韓非子

墨家: 墨子的《墨子》

另外還有名家,陰陽家,縱橫家,雜家 等。

這些著作,不僅是散文,

同時又是思想性的哲學著作,

所以中國人有文史哲不分家的說法,

就華夏五千年的歷史來看,

這是完全無法割裂開的。

君子欲訥于言而敏于行。

——孔子《論語》

井蛙不可以語于海者,拘于虛也;

夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;

曲士不可以語于道者,束于教也。

——《莊子·秋水》

馬遠《松月圖》

· 秦漢魏晉南北朝 ·

公元前221年—公元581

今天將秦漢和魏晉南北朝合在一起講,

看看前后九百多年的歷史里,

中國文學有了何種發展。

范寬《臨流獨坐圖》

01

詩歌

漢樂府·文人詩

第一個統一中國的朝代秦朝,

設立了采集,編曲,訓練的樂府機構,

漢初一度停用,到了漢武帝時,

重新成立了主管音樂的衙門樂府

一直傳到魏晉時期。

從這里誕生了繼《詩經》《楚辭》而起的

一種新詩體“樂府詩”。

北宋郭茂倩將其編為《樂府詩集

這是繼《詩經·風》之后,

部總括中國古代樂府歌辭總集。

上學時必背篇目里的

《孔雀東南飛》、《木蘭詩》,

一個來自漢代,一個來自北朝,

被稱為"樂府雙璧"。

郭熙《窠石平遠圖》

漢樂府之外還有文人詩,

三曹 (曹操曹丕曹植)的建安風骨 ;

譬如南朝蕭統編的《古詩十九首 ;

魏晉陶淵明開創田園詩派 ;

南北朝謝靈運、謝朓的山水詩 ;

文人詩才斐然,好詩頻出。

短歌行》節選

【兩漢】曹操

對酒當歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

《歸園田居·其三》

【魏晉】陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無違。

王羲之《行草書雨后帖頁》局部(宋摹本)

02

散文

漢賦·駢文

漢賦 可以算漢朝的一大標簽,

但“賦”先秦時已有,

寫賦的大家有荀況和宋玉,

賦是韻文和散文的結合體,

敘事時用散文,形容時用韻文,

此種文體,至漢最盛。

漢賦寫得好的,當屬司馬相如賈誼

故有“如孔門要用賦,

那么相如入室,賈誼登堂矣。”

但儒家不用,漢皇室則喜歡

另有揚雄、班固 等人也善做賦。

到了漢末,

有了講究對仗和聲律的駢文,

并盛行于南北朝,

因其喜歡堆砌辭藻,影響內容表達,

唐代漸漸被冷落,

至宋時,出了一批散文大家,

駢文也漸漸衰落下去。

《子虛賦》節選

【兩漢】司馬相如

楚使子虛使于齊,

王悉發車騎,與使者出田。

田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。

坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”

子虛曰:“樂。”“獲多乎?”

曰:“少。”“然則何樂?”

對曰:“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾,

而仆對以云夢之事也。”

曰:“可得聞乎?”

王詵《繡櫳曉鏡圖》

史書·學術專著

有人說:“唐詩晉字漢文章 ”,

千古文章兩司馬

說的都是漢朝的史書。

西漢司馬遷修《史記》 ,全書五十二萬余字,

將文學與歷史融合在一起;

東漢班固寫了《漢書》;

南朝范曄《后漢書》;

晉朝陳壽《三國志》。

南北朝時期,有了學術專著,

北朝的酈道元 寫了介紹河流的水經注》;

魏晉時期,文學批評進入一個小高峰,

南朝劉勰 寫文藝理論的文心雕龍

曹丕《典論·論文》,西晉陸機的《文賦》

梁鐘嶸《詩品》等論著;

齊、梁時期,編纂詩文總集風氣很盛,

出生皇族的蕭統 主持編纂了,

最早的漢詩文總集《文選》,史稱《昭明文選》。

李公麟《五馬圖》

秦漢魏晉南北時期,國家分分合合,

文學和歷史也隨之變化,

詩歌從四言到五言,發展到七言,

為唐詩的繁榮打下基礎,

散文也發展出史書、辭賦和駢文等,

小說初興,尚粗糙。

而魏晉名士的風流,竹林七賢的灑脫,

至今令人念念不忘。

· 唐代 ·

公元618年-公元907年

錢穆先生認為:

唐代可以說史中國文學史的中心,

可謂已達登峰造極之境。

閻立本《鎖諫圖》

01

詩歌

大唐,如陳年老酒,

入口濃烈,回味甘甜,

大唐璀璨的星空里,

唐詩是那顆最耀眼的星

一本《全唐詩》九百卷,

四萬二千八百六十三首詩,

二千五百二十九個詩人,

這長長的數字,訴說著唐詩的榮耀。

初唐的文章四友崔融、李嶠、蘇味道、杜審言

為唐代近體詩做出了極大的貢獻,

杜甫的祖父杜審言五律寫的尤為出色;

初唐四杰 (王勃楊炯盧照鄰駱賓王)

一掃齊梁浮艷之風,

將五言小詩化作七言長篇古體詩,

他們給唐詩注入了新鮮的血液,

擴展了以往狹窄的詩歌題材;

有著游俠氣質的陳子昂

一掃六代纖弱之態,高雅之風大顯,

他寫送別,不落窠臼,掃除悲切之風,

感情激揚,語氣慷慨,

讀之如聞戰鼓,氣壯山河。

登幽州臺歌

【唐】陳子昂

前不見古人,后不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

閻立本《步輦圖》

到了盛唐 ,即開元年間,

各派詩人齊齊登場。

吳中四士 ”之一的賀知章

偶遇李白 夸其是“謫仙人”,

于是豪放浪漫的“詩仙 ”有了;

現實主義的詩圣”杜甫

一生除了憂國憂民,

就是給李白寫詩“表白”;

終生未進政治圈子的孟浩然

卻得李杜二人推崇,

他與詩佛王維 都是山水田園詩人,

二人并稱“王孟” ;

大唐疆域遼闊,東征西戰,

文人入軍,揮筆吟詩,

邊塞詩人 氣象昂揚,大家輩出,

有并稱“高岑”的高適岑參

另有王昌齡王之渙

這個時期,詩壇欣欣向榮。

望廬山瀑布

【唐】 李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

登高

【唐】杜甫

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

王維《伏生授經圖》

杜甫去世兩年后,白居易 出生了,

初入長安,就得顧況賞識,

初進官場,即遇至交好友元稹

元白二人以詩唱和,譜一曲人間知音;

擅古文的韓愈孟郊創了“韓孟詩派”

詩鬼李賀以及賈島 均得韓愈提攜,

他們一起扛起中唐詩壇的大旗;

晚唐一開始是沉寂的,

直到小李杜杜牧李商隱 的出現,

開始有了新面貌;

與李商隱一樣辭藻綺靡的溫庭筠

也給予了大唐最后的絕艷。

問劉十九

【唐】白居易

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

晚來天欲雪,能飲一杯無。

《無題》

【唐】李商隱

昨夜星辰昨夜風,樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。

盧楞伽《六尊者像》

02

散文

唐詩走到最高峰后,

韓愈和柳宗元發起了古文運動,

后來一個成了大唐最有成就的散文家,

一個寫的雜文和山水游記成績斐然;

大唐誰最“毒舌”,非羅隱 莫屬,

他與皮日休陸龜蒙一起寫了諷刺雜文 ;

少年英才王勃 和“風流”的杜牧

駢文 發展到另一個小高峰;

唐代傳奇 已成熟,最出名的是《柳毅傳》。

滕王閣序》節選

【唐】王勃

披繡闥,俯雕甍,

山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。

閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;

舸艦迷津,青雀黃龍之舳。

云銷雨霽,彩徹區明。

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;

雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

佚名《宮樂圖》

· 宋代 ·

公元960年—公元1279年

01

大唐后的五代十國,甚是混亂,

后來趙匡胤,陳橋兵變黃袍加身,

滅南唐,俘李煜,開大宋江山。

大唐的詩人們將唐詩寫到極致,

宋人很聰明的轉向填詞去了。

詩是文學的大宗,詞是文學的小宗

文體不同,題材亦不同。

因詞風不一樣,有了

婉約派和豪放派之分

李唐《村醫圖》

李后主 開了宋詞之風,

白衣卿相柳永 直接跑到市井中寫詞,

陰差陽錯的將婉約派做大做強,

先后入了晏殊晏幾道歐陽修

秦觀賀鑄周邦彥張先 等,

歷史上最出名的女詞人李清照

更是婉約派里的佼佼者。

《蝶戀花》

【宋】柳永

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。

草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

《如夢令》

【宋】李清照

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,

興盡晚回舟,誤入藕花深處。

爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

蘇漢臣《妝靚仕女圖》

比柳永晚生半個世紀的蘇軾

延續范仲淹 開闊,恢弘的詞風,

義無反顧地扛起豪放派的大旗,

靖康之恥又催發一大批繼承者,

陳與義葉夢得朱敦儒

張元干、張孝祥陸游陳亮 等,

其中的領袖人物當屬辛棄疾

其實優秀的大宋詞人,

既寫得了詩,又填得了詞,

婉約、豪放樣樣信手拈來。

《念奴嬌·赤壁懷古》

【宋代】蘇軾

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪杰。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神游,多情應笑我,早生華發。

人生如夢,一尊還酹江月。

《永遇樂·京口北固亭懷古》

【宋】辛棄疾

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。

舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。

斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。

想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。

憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

劉松年《羅漢圖》

02

散文

我們都知“唐宋八大家 ”,

其中韓愈和柳宗元為唐人,

其他六位皆出自宋朝。

宋初,歐陽修 癡迷韓愈的散文,

悉心研究,終有所成;

改革家王安石 緊跟而上,

同時期的蘇家三父子蘇洵、蘇軾、蘇轍

以及曾鞏

都得歐陽修的贊賞和照拂。

大宋朝的統治者重文,

這時期可為文人的“天堂”,

在重重外患之下,文學發展迅速,

沈括 寫科學類書籍夢溪筆談

史學家輩出,司馬光編纂《資治通鑒》

話本開始流行,如《三國志平話》《錯斬崔寧》等,

繪畫、雕塑、書法等也不弱。

醉翁亭記》節選

【宋】歐陽修

環滁皆山也。

其西南諸峰,林壑尤美,

望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

山行六七里,

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,

釀泉也。

峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,

醉翁亭也。

作亭者誰?山之僧智仙也。

名之者誰?太守自謂也。

太守與客來飲于此,飲少輒醉,

而年又最高,故自號曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

山水之樂,得之心而寓之酒也。

劉松年《博古圖》

· 元代 ·

公元1271年—公元1368年

中國的文體是由詩到詞,

由詞到曲,由曲到傳奇、戲劇

如此演變下去。

元曲又分為散曲和雜劇

黃公望 《丹崖玉樹圖》

01

散曲

散曲 是元代的新詩體

是當時的流行歌曲,

最出名的散曲四大名家

關漢卿馬致遠張可久喬吉

我們最熟悉的是馬致遠。

《天凈沙·秋思

【元】馬致遠

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,

古道西風瘦馬。

夕陽西下,斷腸人在天涯。

倪瓚 《秋亭嘉樹圖》

02

元雜劇

雜劇 則是元代的歌劇,

在當時十分流行,

元后期,其創作中心逐步南移,

與溫州的南戲融合,到元末成為傳奇,

明清時發展出昆劇和粵劇。

雜劇五大名家和作品分別為:

關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、

白樸《梧桐雨》、王實甫西廂記

還有鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》。

關、白、馬、鄭被稱為“元曲四大家”

碧云天,黃花地,西風緊。

北雁南飛。曉來誰染霜林醉?

總是離人淚。

——王實甫《西廂記》

天地也,做得個怕硬欺軟,

卻原來也這般順水推船。

地也,你不分好歹何為地?

天也,你錯勘賢愚枉做天!

哎,只落得兩淚漣漣

——關漢卿《竇娥冤》

王蒙《葛稚川移居圖》

· 明清 ·

公元1368年—公元1912年

明清兩代,詩詞有人寫,

但更為出名的是小說,

四大名著皆出自此時期

四僧 禪意山水

01

詩文

明清一批搞傳統文學的,

集中在古文復古上。

廟堂派 文章重雕飾粉琢的王世貞 ;

唐宋派 學歐陽修、曾鞏的歸有光

清中,桐城派

方苞、劉大櫆 (kuí)、姚鼐 (nài)

也學唐宋八大家。

寫高雅藝術的傳統文人也不少,

明代三才子楊慎、解縉和徐渭

還有劉基宋濂唐寅、張岱 等;

明朝各種派別更是爭論不休,

前、后七子到“唐宋派”和“公安派”

清朝的多情才子納蘭性德

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

【明】楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

唐寅《落霞孤鶩》

02

小說

明清小說創作的藝術成就最高,

其中以明代為重,小說類型豐富,

講史小說有羅貫中的《三國演義》和施耐庵的《水滸傳》;

神魔小說有吳承恩的《西游記》;

世情小說有《金瓶梅》;

白話短篇有馮夢龍的“三言”和凌夢初的“二拍”。

良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。

見機不早,悔之晚矣。

——羅貫中《三國演義》

畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心

——施耐庵《水滸傳》

心生,種種魔生;

心滅,種種魔滅。

菩薩,妖魔,皆屬一念。

若論本來,皆屬無有。

——吳承恩《西游記》

髡殘 《人物圖頁》

清朝有兩本小說最為出名,

蒲松齡的文言短篇集《聊齋志異》 ;

曹雪芹的長篇小說《紅樓夢 ;

長篇里還有吳敬梓的《儒林外史》 ;

清末的譴責小說 發展也很好,

李寶嘉的《官場現形記》、

吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、

曾樸的《孽海花》、劉鄂的《老殘游記》

有花有酒春常在,無燭無燈夜自明。

——蒲松齡《聊齋志異》

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰解其中味?

——曹雪芹《紅樓夢》

周昉《簪花仕女圖》

中國文學極簡史,到此結束,那些一帶而過的名字,在時間的長河里流淌千年,撥開塵封歷史的面紗,一言一句背后都是鮮活的故事,那是中國文學代代相傳的鎖扣。

你若喜歡,可任意打開一環,捧卷而讀,掩卷而思,感受華夏千年的文字之美,文學之美。

關鍵詞:古詩詞

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